中国古代科技方法论与李约瑟难题的求解

“为什么近代科学只在欧洲,而没有在中国文明（或印度文明）中产生产“为什么在公元前一世纪到公元十五世纪期间,在应用人类的自然知识于人类的实际需要方面,中国文明远比西方更有成效得多？mp这就是震惊世界的李约瑟难题。当李约瑟博士通过七大卷忡国科学技术史》（See）,在近半个世纪里日益丰宜地向全世界展示中国古代科技的辉煌成就时,这个问题的神秘轻力便愈益增强,从而吸引了众多国内外志士为之“上下而求索”。早在新文化运动时期（1915－1924年）,国人对“德”、“赛”二先生的呼唤便已暗含了对此问题的焦虑和探求;抗战胜利…     

南京组团赴美进行对跨国纳税入控管培训

日过正午，烈日当头，田间人头攒动，农民们簇拥着一个动作利索的外国女专家，只见她不时地指着田间的葡萄藤比划着，她就是加拿大女专家K．Helen Fisher(海仑．费社)，这是她在传授寒地葡萄栽培技术。K．Helen Fisher女士是由乌鲁木齐市引进国外智力处介绍，加拿大CES0国际组织推荐给乌鲁木齐县果蔬研究所的寒地葡萄栽培技术专     

民主与科学范式的人本转向研究

文章从马克思主义人学的角度 ,考察了民主与科学的起源、经典民主与科学范式的特点及其危机 ,并根据人的全面发展的客观要求 ,初步论证了新的民主与科学的人本范式 ,或可为我们的科学发展观的实践提供世界观和方法论。     

论科学技术的"人本"走向--从人与自然关系的历史发展来看

从人与自然关系的历史发展的角度来考察，科学技术发展可分为 阶段或三种历史形态，即经验科学和生存技术、物性科学和物化技术、人性科学和人化技术，并着重分析了第二种形态的危机和向第三种形态转化的趋势，指出以人的科学为核心的整体性的人性科学是以人和自然关系的本质和规律为对象，使相应的技术成为直接服务于人性完善和升华的技术。     

七名香港志愿者在乌鲁木齐市传经送宝

2004年7月初-8月底，乌鲁木齐市引进国外智力处在自治区外专局的大力支持下，相继迎来了姚孝等7名香港“西部开发人才支援计划”志愿，他们分别在乌鲁木齐市政府机关、事业单位、各区县、各类企业进行了短期服务，所涉及的行业包括城市规划及土地管理、英语教学、企业管理、市场营销、食品环境卫生等领域。     

论马克思主义哲学与儒学相通的根本点

马克思主义哲学与儒学在实践指导上都强调规律支配,在实践方法上可以互补,在实践效应上能够协同,在实践目标上趋于一致,因此,实践性是其相通的根本点.     

生态文明与人的发展：休闲学的视角

休闲学关于休闲本质上就是人的享受和发展的观点,及其自由性、和谐性、生态性等特征,可成为我们思考生态文明与人的发展问题的新视角。休闲的生态性、和谐性原则及其超越物质性的价值追求使之能够助力生态文明建设;休闲对人的生命必然性及其显著的人性效益使之成为促进人的发展的现实途径。在二者相互为用的基础上,休闲的本质特征和原则性理念使二者有机融合;休闲的自由性又使二者相互协调,休闲提高人的幸福感,也使生态文明对于人的发展成为必要和必然。     

两个挂靠,四个结合:高校思想政治理论课教学改革思路探索

为了进一步增强思想政治理论课对大学生的吸引力和感染力,提高思想政治理论课的实效性,必须进一步深化改革和坚持创新.根据教学实践,提出把思想政治理论课教学与入党积极分子的培养、把教师讲授与组织学生登台演讲、把课堂教学与定期组织社会考察及举办相关竞赛活动、把学生平时表现与期末考试结合起来,把大学生红色社团与高校思想政治理论课教学部门、把全国硕士研究生政治理论课入学考试与大学思想政治理论课学习成绩挂靠起来,以充分调动大学生对思想政治理论课的学习兴趣.