求曲线的切线方程的几个误区

学完导数的几何意义之后，大部分学生都能快捷地求出曲线的切线方程，但是也还存在着一些误区。     

800米跑的训练

研究任务。发展400米及800米运动员最大速度和最大力量的同时要求运动员快跑两圈以发展耐力素质。     

小学体育教师,诗情画意般的职业

几天前,我手拿一袋毽子正准备上课,路遇学校食堂勤杂工,一脸羡慕地问我:“老师,你是不是专门负责学生玩的?”我一时被问得丈二和尚摸不着头脑,待在那里,师傅马上补了一句:“学生肯定很喜欢你。”我随口答道:“是的,是的。”因为我看出,在师傅眼里,我的职业就是陪学生“玩”,而这“玩”没有丝毫的贬义。相反,师傅觉得我所从事的小学体育教师这一职业是令人羡慕的,是深受学生欢迎的职业,是一份诗情画意般的职业。教师用神奇的力量点化生命的美丽,给学生带来幸福和快乐的同时,也给自己带来无穷的快乐。这又令我想起了另外一件事,紧挨操场的围墙…     

我国普通高等学校体育课程教学改革的现状分析及对策研究

在辩证唯物主义和历史唯物主义的指导下,采用文献资料法、综合分析法等对我国普通高校体育课程教学现状分析认为,目前体育课程改革在教学内容多样化、教学目标显形化、教学结构呈现放射式特点、教学评价更加理性等方面取得了长足的进步.但在体育课程教学中分析和解决问题缺乏理性、理论纵深研究多于实践性研究、教师主导作用与学生主体地位之间的关系还未理顺等深层次的问题并未得到根本性解决.并在实践层面上进行了有益的探讨,旨在为我国普通高校体育课程教学改革提供理论和实践支撑.     

一朵迟开的奇葩─—《讲授艺术通论》简评

一朵迟开的奇葩─—《讲授艺术通论》简评朱永庚，刘东风古今中外，在学校的教学中，讲授总是一种主要和基本的形式。尽管３００年前教育家夸美纽斯就曾指出“教学论的意思是指教学的艺术”。但是长期以来，人们却很少真正明确地将教学进而把讲授作为一门艺术来对待。如今...     

试论柳宗元无神论思想的形成

柳宗元是中国唐代伟大的唯物主义哲学家和无神论者。他的无神论思想,特别是他对两汉“天人感应”思想的批判,在中国无神论史上占有很重要的地位,留下了光辉灿烂的一页。 目前在研究柳宗元无神论思想时,存在着一种错误倾向:即只看到柳宗元对“天人感应”思想批判的一面,而没有看到他早期受“天人感应’思想影响的一面。由于这种倾向不是用发展的观点分析柳宗元无神论思想,看不到柳宗元思想经历过一个由有神论向无神论的转变过程。事实上,任何一种哲学思想,都是在批判地继承前人思想的基础上产生的,都有自己的形成过程。柳宗元的无神论思想同样也经历过这么一个过程。 “天人感应”思想是两汉神学的主要内容之一,这种思想在“天人合一”的理论前提下,宣称天能干预人事,人的行为能够感应上天,自然界的灾异和祥瑞表示着天对人的谴责和嘉奖。西汉董仲舒是其主要代表,他认为“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之……尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君,而欲止其乱也”(《举贤良对策一》)。同     

军校学员课外体育锻炼运动损伤的调查与分析

本文通过对军校学员课外体育锻炼中运动损伤的调查,统计各项目运动损伤的原因、性质占整体损伤的百分比和总损伤率,并对损伤的机理进行研究分析,提出了预防课外体育锻炼运动损伤的措施和建议,增加学员的保护与自我保护意识,为今后科学地指导管理课外体育锻炼提供了可靠的依据。     

卡洛斯·富恩特斯——拉美文坛一杰

卡洛斯·富恩特斯(Carlos Fueates)是墨西哥杰出的小说家。与他交谈,仿佛是在与一部知识百辩全书对话——有政治的、经济的、历史的,啊,对了,还有想象的,真是无所不包。富恩特斯不仅是当代蓬勃发展的拉美文学的领袖,而且还是一位大使、大学教师和社会批评家。简而言之,他是一位拉美文学家。然而,这位作家却以他那谈吐优雅的外交家风度否认了这个美称。“在拉丁美洲,作家相当于西班牙语的‘饱学之士’。哦,这我可担当不起,”他在一次接受采访时说。“我认为,好的作家并不是什么问题都能回答,倒是能提出不少好的问题。”富恩特斯从事写作已有30年了。他是他的国家最有发育权的代言人之一。作为一名政治家,他曾在1975年至1977年间出任墨西哥驻法大使。     

对农村中学生体育兴趣培养的研究

针对我国目前状况,农村中学生的人数远远多于城市中学生的人数。根据农村中学生的身体状况和心理素质及农村中学的一些基本情况,怎样培养农村中学生对体育的兴趣,就成了大部分农村体育教师所面临的基本任务。一、加强思想教育和宣传工作,强化终身体育的重要性长期以来,人们普遍对学生参加体育活动有错误的认识,认为参加体育活动没有用处,大大耽误了学业。