论精神生产的若干特征

“知识经济”理论的提出表明，精神生产作为社会生产的重要部门，在世纪之交已日益显示出其推动社会经济发展的基础性地位和作用。必须界定精神生产的哲学定义，从唯物史观的高度对其主要特征给予概括。才可能通过这一问题的研究，引起理论界的高度重视，为有中国特色社会主义精神文明建设提供哲学理论基础。     

论马克思恩格斯无产阶级革命策略思想

马克思恩格斯无产阶级革命策略思想的形成与发展过程高度体现了马克思主义与时俱进的理论品质。他们在40余年的革命与理论活动中,不断深化对资本主义历史进程和工人阶级斗争条件变化的认识,先后制定了"全面进攻"的暴力革命策略、"有条件退却"的武装起义与议会和平斗争相结合的策略和"积极防御"的议会和平斗争策略。     

论个人自由全面发展的时空尺度

马克思主义揭示了社会化大生产条件下个人自由全面发展的历史必然性及其前景。本文指出，个人自由全面发展，是从时间和空间两个尺度上展开的：从时间尺度上说，就是个体生命的存在、发展和享受，其实质是自由时间日益充裕的历程；从空间尺度上说，就是个人能力及其社会关系在广度和深度上的丰富和扩展。两个尺度的综合，最终形成自由人的联合体，实现整个人类的自由全面发展。江泽民同志提出努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求的科学论断，是对马克思个人自由全面发展思想和邓小平社会主义本质论的创新和发展。     

个人的历史与历史的个人——马克思个人形态理论研究

历史是个人的历史,个人是历史的个人。作为社会历史的主体的个人,是一个不断生成、发展的自然历史过程,在生产力和生产关系的不同历史阶段上具有不同的形态。根据马克思关于所有制形式、共同体形式和个人形式三者相统一的思想,表现为依附的、独立的和个性的个人是个人发展的三种历史形态,这些形态具有独特的内涵和特征。     

两个人权理论问题的哲学辨析

<正> 人权领域里的斗争,自马克思主义特别是以马克思主义为指导的社会主义国家诞生以来,始终是国际国内意识形态领域斗争的一个焦点,尤其是近年来国际帝国主义总是把“人权外交”作为其推行和平演变战略的重要组成部分。正如江泽民在中共十五大报告中指出的那样,国际上“利用‘人权’等问题干涉他国内政的现象还很严重”。因此,     

论马克思恩格斯的学术品格——纪念马克思逝世120周年

学术品格是学术研究品格与学人品格的统一。面对当前相当严重的学术失范现实，树立崇高的学术品格，治理学术失范、规范学术研究活动已成为学人们以至全社会的共识．马克思恩格斯勤奋、严谨、求实、创新的学术研究品格与推陈出新、朴实无华、谦逊诚实、善于争论、淡泊宁静的学人品格，是真正的学人们学习的光辉典范。本试以论之，作为对马克思逝世120周年的纪念。     

老子宇宙发展观及其认识论述评

<正> 老子是中国哲学史上最早从本体论的高度阐发宇宙生成演化进程的哲学家,其哲学著作《老子》围绕“道”这一中心哲学范畴,系统地表述了朴素辩证的宇宙发展观、直观认识论和无为而治的社会政治历史观,以其朴素的唯物论和辩证法思想,在先秦哲学中占据着重要地位,影响到荀况、王弼、张载、王夫之等后世哲学家;由老子开创的道家学派还曾一度在汉初、魏晋时期的意识形态领     

论马克思恩格斯评价社会进步尺度思想的历史与逻辑

确立“以人为本”的科学发展观,构建社会主义和谐社会,并不意味着马克思主义评价社会进步的标准由历史尺度优先转向价值尺度优先。思想史的考察表明,马克思恩格斯在评价社会进步尺度问题上有一个从价值尺度优先的立场转向历史尺度优先的立场的思想发展过程。就评价社会进步两种尺度理论的逻辑看,马克思恩格斯坚持历史尺度基础上的价值尺度与历史尺度相统一的辩证历史决定论,认为既然推动社会进步的根本动力只能是生产力的发展,那么评价社会进步的根本标准就只能是历史尺度;尽管价值尺度是评价社会进步的重要尺度,但由于人的发展只能建立在生产力发展基础之上,因而价值尺度只能从属于历史尺度。     

社会主义因素在资本主义内部的生成与扩张——马克思恩格斯思想的历史考察及其现实意义

在马克思恩格斯看来,资产阶级极大地发展了社会生产力,为社会主义创造了物质和精神条件;合作经济是向共产主义过渡的中间环节;股份制是资本主义经济转化为社会主义经济的过渡形式等,标志着社会主义新社会的因素已经在资本主义内部生成与扩张.理性地审视当代社会主义与资本主义发展的现实,深入挖掘马克思恩格斯思想的丰富内涵,对于建设中国特色社会主义具有重要的现实意义.