论孟轲的阶级属性

孟轲(前372?—前289?)是战国时期儒家思孟学派的主角.生当奴隶制崩溃,地主阶级成了新统治阶级,而奴隶主还留有残余势力的时期.当此时刻,剥削阶级的思想家,必然代表其中一个阶级的利益而出场.至于孟轲代表哪个阶级,是可以通过"百家争鸣"展开讨论的,但是"四人帮"为了篡党夺权,搞什么"批儒评法",形而上学地划定框子,只要是儒家,就给以什么倒退、复辟派的称号.就这样,孟轲被指为奴隶主复辟派.但实际是怎样?我们还必须以历史唯物主义的观点,根据事实,看个究竟.     

对盐铁会议的重新估价

西汉昭帝始元六年(公元前81年),由政府主持,召开了一个盐铁会议,讨论以盐铁官营为代表的现行政策。参加者分三个层次:一是政府要员,丞相车千秋和御史大夫桑弘羊。车千秋于开会后便行离去,桑弘羊成了这个层次的唯一代表。二是他们的属员丞相史和御史。这两个层次共同构成辩论者一方。三是贤良、文学,为辩论者的另一方。以桑弘羊为主的一方,主张继续施行由武帝时期延续下来的各项政策,而另一方,贤良、文学则主张改     

董仲舒的受天监护的君权论

董仲舒的受天监护的君权论周乾国家权力是政治学必须研讨的一项内容，君权论是它的一个分支。在君主国里，特别是古代封建国家，国家权力就体现在君主的身上。在我国，君主的统治有着很长的历史，君权这个问题也就为更多的思想家、政治家所注意。汉武帝时期的董仲舒在这个...     

“全过程育人”视角下大学生心理健康教育的问题与对策

大学生心理健康问题不仅关乎大学生个人的全面成长,而且关系到国家的发展和民族的未来。心理健康教育是一项需要长期坚持的工程,需要贯穿大学生学习和生活的始终。基于“全过程育人”视角认识大学生心理发展规律,重视大学生心理健康状态,引导大学生形成积极健康的心理,成为高校心育工作的重要任务。从大学生心理健康教育的现状入手,明确高校心育工作面临的现实难题,并以问题为导向,提出重视大学生主体地位、深化“全过程育人”理念、完善就业指导工作及健全心理健康教育机制等对策。     

墨子思想向儒背法析

墨子的政治思想具有向儒背法的特色,诸多观点与儒家颇为一致,诸多看法又与法家相违拗,战国时期成为显学之一的墨学,到汉朝竟然销声匿迹.有些理论为儒术所吸收.     

‘實踐論’與歷史教學——學習實踐論的剳記

毛主席的‘实践论’的发表,给学术界开辟了一条光明的道路,给学术工作指示了正确的方法和方向,大家都明确了怎样用唯物论和辩证法来建立我们真正的历史科学,来发展我们的自然科学,使得学术革命工作得到进一步的提高。正如人民日报社论‘“实践论”开辟了我们学术革命的思想道路’一文所说,‘毛泽东同志的“实践论”正是我们宣传唯物论伟大旗帜,它给我们指出了如何照唯物论的道路去人事学术革命的工作。’並且断定,‘毛泽东同志的“实践论”这个唯物论的伟大旗帜,将使中国学术革命的工作开辟了新的历史的一页。’现在正开展着如何依照“实践论”来作各种实践的研讨,我願就我学习“实践论”所得到的一些关于历史教学的体会,提出来