《西铭》孝思想的逻辑构成

《西铭》之作明理一分殊之道、体用不二之理,贯穿着孝道的思想内核。其孝道逻辑由宇宙论本体的彰显,到化成社会政治之中的教化流行,再到通过个人的修养而实现的复摄归体,实现了体用圆融,显示了其在中国社会中的核心价值作用。通过对孝的体悟与践行,人就会最终实现如张载所言"存吾顺事,没吾宁也"的崇高境界,整个社会也将达到和谐、友爱的"大同"。这是张载所期望的目标,也是整个中国儒家思想所要实现的全部价值追求。     

说“垃圾学术”简

透过种种垃圾学术现象,我们看到的是学界的风气坏了,人格堕落了.根源何在？就在于“逼良为娼”的评价体系.以学术评价体系来说,它鼓励的是那些善于拉关系,走门路,弄虚作假、不学有术（钻营之术）之徒,这些人在现行评价体系下,如鱼得水,呼风唤雨,神通广大,要啥就能弄到啥,因而都成了学术“精英”.而那些埋首书窗、苦坐冷板凳、“恒兀兀以穷年”地钻研真学问的老实人,由于不懂、也不屑于去钻营这些潜规则,所以课题无缘,论文无处发表,要啥没啥,按现下的评价标准,只能成为被淘汰的对象.所以,现行学术评价体系正如有学者所说,是一种“汰优”制度.     

研究生心理健康问题的探讨

研究生群体是科教兴国的重要力量,是社会建设的主力军。但近年来有许多关于研究生自杀或犯罪的报道,我们应当反思为何常有这类事情发生。本文从近年来研究生心理健康状况欠佳的现状着手,分析了当代研究生心理健康问题的诱因主要来自学习、经济、人际关系、就业等四个方面的压力,最后针对这些问题提出了改善的办法,引导我们从研究生自身、学校、社会三个方面来缓解研究生的压力,促进研究生心理的健康发展。     

武术文化旅游资源开发的理论依据及原则

通过文献资料法、访谈法、逻辑分析法,运用旅游学的相关知识,分析武术资源在武术旅游中的特性表现,定义武术旅游的概念。结果表明,武术旅游资源属于民俗旅游资源范畴,在开发中要多原则兼顾,使其他旅游资源和武术旅游资源自然的融合和开发。     

大型战国半两钱

秦国本是地处西陲的赢姓小国,春秋初期因护送周平王东迁有功,被封为诸侯;到战国早期社会还比较落后,国力薄弱,人们商品所需大多靠以物易物的原始交换方式来完成。秦国自秦孝公用商鞅变法后,社会生产力得到发展,经济迅速崛起,作为一般等价物的金属货币随着商贸活动的繁荣而问世。     

钓野生大鲫鱼的一点经验

喜欢野钓的钓友都知道,野生环境中有两种鱼比较难钓,一种是鲤鱼,另一种就是大个体的鲫鱼。笔者野钓已有十年,钓获的野生鲫鱼超过1000千克,其中250克以上的野生大鲫鱼的比例大约为1％,也就是说,每钓100条鲫鱼,才可能钓到一条大的。这个1％是笔者的数据,在本地来说还算高的,很多钓友甚至一年都钓不到这种大鲫鱼。     

城市公路钢箱梁制造过程中焊接变形的控制

整体钢箱梁安装完毕后各项指标均符合设计规范要求,可供类似钢箱梁高架桥的施工参考.     

AOS自相似业务流等时帧生成算法的Matlab仿真分析

鉴于网络呈现自相似特性而传统的泊松模型已不再适用于AOS多路复用研究,本文基于malab仿真软件对AOS中自相似业务流的等时帧生成算法的平均包时延进行仿真。     

荷叶塘高架桥建设管理总结

荷叶塘高架桥是二连浩特至广州国家高速公路湖南永州至蓝山段工程的控制性工程,大桥采用66+3×110+66+66+4×110+66m预应力混凝土连续刚构桥,设计荷载为公路要I级,桥面宽度26米,桥梁平均高度达90米,下部结构为双肢薄壁空心墩、钻孔灌注桩基础。该桥结构复杂、技术含量高、施工难度大、施工安全、质量标准高、施工工期紧。大桥所有参建单位、参建人员始终将工程质量、施工安全放在第一位,严格贯彻执行标准化、精细化施工,精心组织、合理安排,攻克技术难题,确保了大桥提前顺利完工。     

企业信访现象之心理解读

一、前言 第一,现代人人心浮躁。 当代中国社会,经济飞速发展,人们的生活水平得到了很大的提高,但与此同时,人们的各种欲望也都正在不断地膨胀。比如在婚姻、事业、家庭中,很多人都希望比别人更好,更优越,无形中形成了攀比心理,正是这种心理让人产生一种焦虑感,在这种焦虑感的驱使之下,人心就会变得浮躁。各种浮躁心态随之而生,朝三暮四,浅尝辄止;自寻烦恼,喜怒无常;焦虑不安,患得患失。