20世纪前半期中国现代小说的社会学发展研究

由于受到中国古代小说社会学传统以及20世纪初期“小说界革命”运动功利性小说观的影响,20世纪前半期的中国现代小说在社会学的发展方面显示了极大的热情并取得了相应的成就,其间教训与不足在所难免,但总体来看这种社会学发展与小说艺术的审美要求和创作规律是合拍的。     

理想的痛苦与英雄的孤独——论朦胧诗的悲剧性心理机制

朦胧诗这一文学现象有许多问题值得研究,尤其是这种诗歌思潮产生的社会原因与它在诗歌发展道路上的意义是有学术性和现实的价值。从心理机制这个角度来审视朦胧诗人群体的情绪结,旨在从一个新侧面阐明朦胧诗所达到的思想内容的高度和艺术探索的成绩。     

谈谈时事编辑的自我修养

时事编辑,是新闻单位专门从事新华社电讯稿和国内外重要新闻编辑的专业人员,他们负责向新闻单位提供新华社每日播发的电讯稿,及时组织编辑国际、国内重大新闻,组织各类专栏,宣传党的路线、方针、政策,介绍各国各地政治的、经济的、文化的、科技的最新信息,满足不同读者的需求。 应该说,时事编辑是每个新闻单位必不可少的一支重要队伍。然而,近年来由于种种原因,各个新闻单位的这支队伍极不稳定,人员变动频繁,不安心这个岗位的工作。这固然有多种因素.但主要原因,还是与时事编辑的自我修养有关。这种倾向如果不加以克服,势必影响时事宣传报道的质量,影响报社的队伍建设。     

小学音乐教育必须遵循“以听为中心”的原则

本文阐述了在小学音乐教育中以听为中心原则的必要性,以及如何在小学音乐教育中落实以听为中心的原则。     

收获来自好的学法

学习时最好在理解的基础上记忆,打好基础,努力构建知识体系,辅以适当练习提高能力,最终达到理论联系实际、学以致用的目的。     

论大学生践行社会主义变心价值体系自觉性的培育

大学生对社会主义核心价值体系的基本内容和要求比较认同,对践行社会主义核心价值体系表现了一定的自觉,但还有一定差距。引导大学生践行社会主义核心价值体系关键在于自觉性的培育。要通过把社会主义核心价值体系融入校园文化建设,用社会主义核心价值体系引领高校校园思潮和科学把握教育规律等路径来促进大学生践行社会主义核心价值体系自觉性和能动性的培育。     

中考数学总复习应注意什么？

我国宋代的教育学家朱熹讲过：“读书无疑者，需教其有疑，有疑者无疑，至此方是长进”．因此，教师在教学过程中要巧设疑问，为学生提供一个广阔的思维空间，构造一节生动的富有教育意义的数学课．数学教学就是思维活动的教学．问题是数学的心脏，数学知识、思想、方法、观念都是在解决数学问题的过程中形成和发展起来的，没有问题就没有数学思维．[第一段]     

关于发展个体私营经济的几点认识

改革开放20年来,随着我国所有制结构的不断调整完善,个体私营经济的发展获得了一个良好的社会环境。人们需要进一步解放思想,提高认识,以“三个有利于”为标准:摆脱“左”倾思想的束缚,克服“怕”、“冒”思想,敢想敢干,敢为人先,大力发展个体私营经济。各级政府和领导干部要加强引导,积极扶持,并给予政策上的鼓励。     

建立新型的后勤保障体制

目前,高校后勤社会化改革已经取得阶段性的进展,在高校后勤社会化改革的具体运作中,许多高校都在积极探索并选择与社会发展相适应,与本校校情相一致的优质、高效且具备市场竞争力的后勤管理模式.以前高校办社会和一校一户关起门来自办后勤的格局被彻底打破,高校后勤以企业化运作的方式创办后勤经济实体,一种新型的高校后勤保障体制正在逐步建立.     

由《枫桥夜泊》中"姑苏"一词的英译说开去

唐代诗人张继的《枫桥夜泊》脍炙人口,意韵深刻,坊间屡有佳译出现,据不完全统计竟有30种之多。这些译文在遣词造句方面各有千秋,引发笔者思考的是这样一个问题: “姑苏”究竟代表了怎样的一个意象?这一意象是否有如实传达给读者的必要? “姑苏,今苏州”,词典上的解释简单明了。但在国人的心目中,姑苏远非一个普通的地名那样简单,从某种意义上说,“姑苏”乃吴文化,甚至江南文化的代言人,小桥流水、吴侬软语只不过是其外在表现罢了。在《枫桥夜泊》的诸多译文中,译者要么将“姑苏”一词直接音译(Gusu,Suzhou或Soochow),要么采取浅化译法,将其译为“the city”或“the town”。如许渊冲先生的译文: 枫桥夜泊Mooring by Maple Briage at Night 月落乌啼霜满天,At moonset cry the crows,streaking the frosty sky; 江枫渔火对愁眠。Dimly lit fishing boats’neath maples saaly lie. 姑苏城外寒山寺,Beyond the city wall,from Temple of Cold Hill,