媒介生态学研究综述

媒介生态学就是用生态学的一些理念和理论来研究媒介的一门前沿学科.作为传播和媒介研究的一个分支,媒介生态学是一门相当年轻的学科,它的研究领域在不断延伸和扩展中.媒介生态学的研究方法起源于北美,其中又以加拿大的多伦多学派和美国的纽约学派最为著名.在中国,媒介生态学作为一个崭新的研究领域,目前研究思路和学科框架还比较模糊.在研究前期,主要是译介欧美学者关于媒介生态的研究.     

说“转换字”

本文论述"转换字"的五个方面:有无转换字、是非转换字、整体与局部转换字、正负转换字、一个与几个转换字。     

“山东手造”的全媒体传播推广策略研究

2022年3月初,山东省委宣传部、省文化和旅游厅等8部门联合印发《“山东手造”推进工程实施方案》,正式启动“山东手造”推进工程,该方案从10个方面对“山东手造”推进工程做出了重要部署。本文综合山东省各主流媒体围绕“山东手造”推出的系列融媒报道作品,浅析“山东手造”的全媒体传播推广策略。     

奇诡的收购战

蛇吞象的杠杆收购在平时的生意中,如果我们想要扩大生产规模,只要实现利润,再投入到生产中就可以了。其实真正做生意的时候,还有更为便捷的办法,在短时期内就能够扩大企业规模,就是收购。人们一般认为,     

寻找徽州“藏经洞”

说起藏经洞，到过敦煌的人都知道它是敦煌莫高窟17号窟，位于16号大窟甬道的北侧。900多年前，莫高窟的僧人，为避战乱，把当时寺庙保管的经卷、手稿、文书、织绣存入洞内，然后封闭洞口，抹上泥皮，画上壁画。5万多件4至11世纪各种珍贵文物，在这问小小石室的庇护下，历经千年风雨，被完好地保存下来。直到1900年6月，人们偶然发现藏经洞，这批文化瑰宝才重新面世。藏经洞，从此闻名世界，成为人们争相朝拜的文化圣地。     

没有仪式的新民俗--也谈春节晚会的仪式性

本文是对春节晚会仪式性的再探讨.作者认为,春节晚会和所谓新民俗事实上并没有自己真正意义上的仪式.仪式是节目,更超越节目,是神话的另一种表现;民俗必须有自己独特的仪式,有自己鲜明的文化符号,才能具有超越性,每年晚会也才能从内容到形式连成一体,从而行之久远.所以必须树立真正的仪式理念,使之制度化.最后提出零点时刻是举行仪式的最佳时间,而迎接春天是仪式的最好内容.     

论网络时代的家庭教育

二十世纪九十年代后，随着互联网的飞速发展及其在日常生活中的广泛应用，人类社会步入了网络时代.由互联网所建构的网络文化使传统的教育，尤其是家庭教育受到了前所未有的冲击.这一切在促使家庭教育理论与实践发展的同时，也为现代的家庭教育提出了一系列新的极具挑战性的问题.因此，研究网络时代中国的家庭教育具有重要的现实意义。     

入世后新闻发言人公关素质探析

中国记协在1983年4月23自首次向中外记者介绍国务院各部委和人民团体的新闻发言人，正式宣布我国建立新闻发言人制度。然而在实践中，新闻发言人制度基本局限在中央一级人民政府，随着世界经济一体化步伐的加快，尤其是在我国加入WTO之后，外宣和内宣工作在宣传区域、宣传对象、宣传内容上的区别越来越难以界定。同时，由于现代科学技术的发展，通讯、交通更加便利快捷，资讯更加广泛。技术的进步大大缩短了人与人之间、地区与地区之间、国与国之间的距离，