检讨书：一种接受与阐释《讲话》的方式

在上个世纪50年代初期文艺界大规模的思想改造和批判运动中,一些作家文艺家通过“检讨书”的方式完成了对以《在延安文艺座谈会上的讲话》为核心的毛泽东文艺思想的接受和阐释,“检讨书”因此成为《讲话》接受、阐释史上的一个重要环节和关节点。作家文艺家们的检讨书主要集中在《讲话》中所确定的关于立场问题、工作对象问题两个方面。通过检讨,作家文艺家们不仅有效地接受了这样的原则和规范,而且在某种程度上来说,经过阐释,也是对《讲话》中的这些原则和规范的强化与发展。     

论李大钊走向马克思主义之前的文学理念

李大钊是中国新文学的奠基人之一。他十分重视文学的社会作用 ,强调文学要为社会的进步服务 ;强调文学上的人道主义精神 ,并以此作为改革社会的方法之一 ,重视青年知识分子的启蒙作用 ,主张要走大众化的道路 ;在向苏俄学习的过程中 ,比较早地接受了马克思主义 ,成为马克思主义文艺理论的奠基人。     

莫言近年小说创作的缺失：莫言小说的困境与“堕落”

莫言是当代文坛上有影响的作家，对于他近年的小说创作，读者一直存在争议。本刊特邀渤海大学当代文学研究所的几位青年学者对莫言近年小说创作进行评论，以飨读者。     

一个被忽略了的多余人形象－－王实味对中国现代文学史的贡献

王实味的悲剧是由时代和性格造成的，悲剧本身是一个“贡献”，同时他的小说中的人物形象也是一个贡献。《休息》中的人物黄秋涵是一个多余人，想有作为又无所作为。小说主要通过四个方面对其精神内涵作了细致的刻画，展示了其心路历程，即求生意识、平等意识、忧国意识和孝悌意识。充分表达了身处五四落潮时期的青年知识分子的苦闷心境和在这种心境压抑下的绝望情绪。这一形象丰富了现代学的人物画廊。