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221.
一个矿泉水瓶有什么好看的呢?!可是,只要你愿意付出一点劳动,它就会变美丽。  相似文献   
222.
周荣钧  珊卡 《儿童音乐》2007,(11):17-17
(里。。。{巡业3一}”,。二}丝丝丝,·)厂、5 6 5 0 4 3 10林中的小路厂、2 2 1 2 65飘扬着队旗6 7 1 6 5 6 53少先队员来到这里6︸2一4 3 42一来到这里。厂、5 6 5 0 4 4 3 10了门、2 2 4 3 11 (在绿、在绿色的山野色的山岗寻找抒写童话的故事,童年的诗句,2一啦啦6啦啦7一  相似文献   
223.
我知道你十分明白.吕西里阿,无论谁.如果没有对于智慧的追求,他是不能过上幸福生活的,或甚至连可以忍受的生活都谈不上——惟有完美的智慧才能创造幸福的生活,即使是智慧的起端,也会使生活变得可以忍受。然而这个信念尽管清楚明白.却需要每天进行反思才能得到巩固和深化,因为作出高尚的决定并不如保持业已作出的决定那样重要。你  相似文献   
224.
寂寞无处不在,快乐无处不在,你选择哪一个?  相似文献   
225.
(45 II:88 66 88 54 l 3 5 4 2 I 22 55 43 2 I 1一一1234) ■l i一 一 一 一 I l t’T T 5丛5缈I缒2地地J 5鲢5业j一2 2 2继5—0』.鲜花对泥土说没有你哪有我,小草对大地说没有你哪有我,2.浪花对大海说没有你哪有我,鱼儿对江河说没有你哪有我,·6·{i_i 7蛐{蛆5址业I 5{丛3 l缒她业缒国I~I萼苎茔曼量篓壅篁!奎娄,l我对妈妈说没有你的养育哪有.亮对太阳说没有你哪有我,5“ 。~~~一”……~。一。我。 亲5 1 7.的妈6 一妈.2一一盟l她盟蚰班I^国, 我有多少贴心话儿要对你一 5 l 1. 3 4 3 l 一 可 爱 的祖n I4 2 l 4 5 6 6 6 6 5 4 __…  相似文献   
226.
毛边人生     
我怀念一种失传已久的风格,一种高贵的朴素,一种道法自然的美丽:毛边人生。文明附足于时间的翅膀,从四面八方蜂拥而至。人类是文明之网的猎物,载歌载舞,颂扬猎手的功德。文明带来丈量时间的尺度,一个白天和一个黑夜被塞进二十四格金属笼子,一年隔离在三百六十五座孤独的城堡。指针盘踞于手腕静脉、床头、墙壁甚至胸膛,将生命转入焦灼的漩涡。人类在假定的历史甬道蜗牛般迂回绕行,野心勃勃者企图把名字悬挂于并不存在的时间荣誉塔上,而生命却在叹息、骄横与计算中垂垂老矣。我们辞别山林、田野、河流与炊烟,集居在都市的喧哗里。…  相似文献   
227.
228.
不管人们对文身持何种看法,越来越多的体育明星还在继续文身。他们为什么要这么做?文身对他们有什么特殊的意义吗?  相似文献   
229.
据说夸一个姑娘,最好是夸她漂亮,如果不漂亮,可以夸她有气质,如果这也没有,可以说她善良,再不济,就说你真健康。很可惜,从小到大,这些美好的形容词都与我无关。大人们见到我,无一例外都会用非常夸张的语调对我爸妈说:“你家小孩学习真好!”“学习好”是一句魔咒,飘荡在我的整个青春期。当然“学习好”不是坏事,可一个姑娘在别人眼里如果只有“学习好”这个优点,个中滋味,一言难尽。  相似文献   
230.
民间信仰具有宗教性和文化性,它在传承文化和维护社会稳定等方面有进步意义,但是民间信仰崇尚唯心主义和有神论,阻碍着人们对科学真理的传播和接受。高校学生正处在人生观、价值观和世界观成长成熟的关键阶段,容易受到有着深厚文化背景的民间信仰中的消极部分的影响而产生模糊甚至错误的认识。文章以民间信仰的界定为着手点,深入分析了高校学生民间信仰现状,并在此基础上寻找、探索科学信仰教育的有效途径。  相似文献   
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