基于积极心理学视角的大学生思想政治教育

积极心理学是当今心理学界兴起的一个新的研究领域,将其研究成果运用于大学生思想政治教育,可以增强教育实效性。基于积极心理学的视角,思想政治教育实践应着力于增强大学生在思想政治教育中的积极体验;挖掘和培植大学生的积极品质;全面优化思想政治教育的环境。用积极心理学的理念指导大学生思想政治教育,促进思想政治教育与心理健康教育的契合。     

《阿凡达》中服装设计的绿色思考

电影《阿凡达》的4D版本在2010年国庆前夕登陆国内市场,本文我们拨开《阿凡达》华丽的外衣,把注意力投向影片背后所呈现的主题及其对服装设计行业带来的绿色思考。     

浅析多元文化影响下的现代服装设计

在现代多元文化的影响下,服装作为载体展现出东西方文化的交融、传统文化与现代文化的交融、大众文化与高雅文化交融的特征,同时也要求服装设计不断顺应多元文化的发展。现代服装设计既要从传统文化与自然生活中追求情感化的情怀,又要借助现代技术和新型材料表现时代的特色,以人为本,推动人类的精神文明进入更高境界。     

关于妇幼保健档案管理信息化建设的思考

本文首先对妇幼保健档案管理信息化建设的重要意义进行介绍;其次,对其存在的问题进行阐述;最后,提出解决问题的对策,从而促进妇幼保健档案管理信息化建设的顺利进行。     

技术与设计的互动关系探析

技术与设计的关系是设计界的永恒话题.本文从认识技术和设计入手,辅以对技术的普遍性、复杂性、多样性等特性进行分析,在对设计基本要求认识的基础上,提出技术是设计的基础,设计是技术的载体,二者互相影响、互相制约、互相促进.     

浅谈高职院校教学质量管理的规范与创新

规范是教学质量管理的根本,创新是教学质量管理的动力。文章阐述了高职院校教学质量管理中规范与创新的重要意义,在教学质量管理工作实践基础上提出了教学质量管理中规范与创新有机统一的几点思考。     

论电影《哪吒之魔童降世》主题意义的民族性与世界性

哪吒形象起源于印度佛教,在中国文化中得到了充分的改造和发展,是国别性特征和跨国性来源融汇的典型案例.电影《哪吒之魔童降世》的主题意蕴也体现出民族性和世界性的交融:"我命由我不由天"的宣告呼应了中国古典神魔小说"心性归正"的主题;哪吒与敖丙都生存在充斥着异类成见的环境中,他们的双生互补,搭建了对立族群之间沟通共融的通道,...     

篮球的眼上基本功

我们大家都知道,眼睛是人们心灵的窗口,眼睛在人们的日常生活中除了起到观察了解客观事物之外,在某些特殊环境或情况下,眼睛能象语言一样传达着某种信息,把某个人在特殊情况下不能用语言来表达的信息,通过眼神传达给另外某一个人,那个人就会心领神会地按照某人的意图去行动。这就是我们通常所说的人的“眼睛会说话”。那么对于一个篮球运动员来说,篮球比赛是属于一个特定的环境,在这个特殊的环境下攻守双方为了更有效地制约对手,除了采取并运用某些技战术之外,攻守双方队员通过自己的眼睛观察了解对方进攻或防守的意图,从而采取更有效的方法…     

南宋词人李曾伯生平著述及版本流传考

李曾伯乃南宋后期诗人、词人,今考证其生平著述及版本流传如下：淳祐十二年（1252）夏,李曾伯自刊《可斋杂稿》三十四卷于荆州家塾杞梓堂。宝祐二年（1254）,李曾伯于荆州又成《续稿》八卷,收录两年间新作。《续稿后》则收录宝祐二年（1254）至景定二年（1261）七年间之新作。后,其子李杓于咸淳六年（1270）将文集三刊于书市,印成中笥本。然是集现已无刻本传世,今所见均为清抄本。又有嘉定十三年（1220）至绍定三年（1230）,李曾伯在蜀,曾与老儒王揆合作《班马字类补遗》,然宋版《补遗》今已不存于世,今《班马字类》五卷提行本（附补遗）主要有毛氏汲古阁影宋抄本、《涉闻梓旧》本。     

亚洲历史怎样评价?

《人民日报》1965年7月8日《学术研究》专刊发表了刘大年同志的《亚洲历史怎样评价?》一文.文章共分三节.第一节题为"亚洲历史在西方资产阶级学者笔下被根本歪曲了".文章指出,亚洲是世界文明的最古老的发祥地之一,近代的世界风暴许多次是从亚洲卷起的.但长期以来,西方资产阶级学者千方百计歪曲了亚洲历史.他们的有关亚洲历史的著作大部分是由两类叙述填充起来的.第一类,亚洲自古迄今到处只有"野蛮"、"落后"、"不道德"和"不文明";第二类,亚洲近代的进步和文明是由于西方的慷慨恩赐.凡属讲到亚洲的文化和人民生活无不极力加以底毁;对殖民主义统治亚洲造下的种种罪恶,则无不极力加以洗