关于少数民族学生思想教育工作研究

社会思想观念和价值取向日趋活跃,社会思潮主流和非主流,纷纭激荡的新形势下,如何加强少数民族学生的思想政治教育,促使其坚定正确的政治方向,培养正确认识和分析复杂社会现象的能力,提高思想道德修养和精神境界变得日益重要。文章主要从适时教育、情感教育、民族认同感、网络教育和点滴教育这几个方面论述了作为一名学生思想教育工作者在教学管理工作中应当如何有效地做好学生思想教育工作,帮助学生解决思想困惑。     

西藏野生蕨菜的人工驯化试验

随着人们生活水平的提高,野菜越来越受到人们的青睐.为了保护西藏脆弱的生态环境,减少人工大面积采挖林下野菜,但又不影响农民的经济收入,充分、合理地利用西藏林下野菜资源,并达到可持续利用的目的,我们进行了西藏林下野生蕨菜人工驯化栽培研究,筛选出经济效益较高的栽培技术要点,以备野生资源匮乏或大量开发影响生态环境时使用.     

分子生物学技术在病原微生物检验中的应用

进入21世纪以来,感染性疾病仍然是危害人类健康的重大隐患,WHO宣布,近年来新发现29种新病原体,而且出现了一些耐药性菌株,给临床诊断和治疗带来了很大的困难.因此,研究和发展各种病原微生物的分子生物学检测技术,从分子水平准确确认与检测病原体,对感染性疾病的治疗和预后有重要意义,本文就分子生物学技术在病原微生物诊断中应用作一简要概述.     

英语听力教学之我见

多年来,英语教育一直注重的是语法和阅读,应试的痕迹很明显,英语听和说的训练很少.其实,学好语言的目的是为了更好的交流,只有听懂对方说的话,才有可能继续交流.     

藏药“旁玛”抗炎、止痛的药理观察

目的:通过对藏药"旁玛"抗炎、止痛的药理观察,探讨该药的抗炎、止痛的药效学作用,为临床上寻找安全、有效、具有藏医特色的抗炎、止痛药品提供依据。方法:研究藏药"旁玛"不同提取部分(水浸膏、醇浸膏)对小鼠耳部肿胀和小鼠痛觉影响。结果:藏药"旁玛"的水浸膏和醇浸膏组表现出明显的抗炎作用并有一定的镇痛作用。     

拉萨地区571例肝硬化患者的病因构成及其临床特征分析

目的 探讨拉萨地区肝硬化患者的病因构成及临床特征分析,为该地区临床防治诊疗提供相关参考依据。方法 回顾性分析从2017年6月至2022年3月就诊于拉萨某医院的571例拉萨地区肝硬化患者的一般资料及临床资料,统计拉萨地区肝硬化的病因构成、并比较不同病因导致的肝硬化患者的临床表现、各种并发症的发生率等临床特征。结果 571例肝硬化患者中乙型肝炎肝硬化223例（39.1%）、酒精性肝硬化183例（32.0%）、乙型肝炎合并酒精性肝硬化109例（19.1%）、隐匿性肝硬化21例（3.7%）、其他病因35例（6.7%）。男性发病率明显高于女性,有显著性差异(P<0.001)。肝功能Child-Pugh分级以B、C级为主,其中C级在不同病因中存在显著性差异（p<0.001）。最常见并发症为肺部感染（34.00%）,之后依次为上消化道出血（24.00%）、原发性肝癌（19.80%）、肝性脑病(13.50%)、自发性腹膜炎（12.80%）等。其中自发性腹膜炎、原发性肝癌、肝衰竭在不同病因中存在差异,差异有统计学意义（P<0.05）结论 拉萨地区肝硬化病因主要为乙型肝炎,其次为酒精性及...     

川西合耳菊质量标准研究

目的 建立藏药川西合耳菊质量标准。方法 参照2020年版《中国药典》首次对藏药川西合耳菊质量控制方法进行研究,包括薄层色谱鉴别、水分、总灰分、酸不溶性灰分等常见检查项。结果 以绿原酸作为对照品,薄层色谱分离度好、专属性强、灵敏度高;暂定药材水分、总灰分、酸不溶性灰分含量分别不得过12.0%,10.0%,0.7%;热浸法水溶性浸出物含量不得少28.0%.结论 该研究结果适用于藏药川西合耳菊质量标准控制。     

智慧教育时代藏、汉大学生差异化测查分析

近年来,在国家各项方针、政策的扶持下,西藏高等教育事业得到了较快发展。然而,西藏高等教育还存在许多亟待解决的问题,尤其是藏、汉大学生的差异化问题,已成为西藏高等教育发展所面临的突出问题。步入智慧教育时代,藏、汉族大学生差异化教学尤为重要,是实现个性化教学以及智慧教育的前提条件。为了理清藏、汉大学生在学习方面的差异,参照差异化指标体系,采用问卷调查和李克特量表的研究方法,分析藏、汉大学生在知识基础、学习动机、学习兴趣、学习态度、协作学习能力、连通学习能力等方面的差异,为西藏高校教师实施差异化教学提供参考。     

雪坡攀登技术

一、冰镐的使用 1.如何携带冰镐 携带冰镐的头条要决就是细心。要牢牢记住锋利的镐尖、斧刃极易对你和队友造成伤害。假若冰镐不在手中,千万注意不可让它滑下雪坡或悬崖。 在行进途中,如果不使用冰镐,最安全的办法是     

体育·奥林匹克·人·社会的历史考察

众所周知,体育和奥林匹克是在与那个时代的社会有着密切关系的条件下,由我们人类创造,使其发展起来的文化现象。今天,我想例举德国的古茨穆斯、扬、施皮斯,法国的顾拜旦,奥地利的施特莱歇尔等体育家,就体育、奥林匹克、人、社会之关系发表一些看法。一、由古茨穆斯创立的市民体育理论的形成享有“最后的博爱教育学者”,著名的古茨穆斯(J、C、F、Gutsmuthe 1759～1839)对后来德国、丹麦、瑞士、法国等国家的国民体育的建立给了强烈的影响,而且在体育史上被称为“近代体育的创建者”受到高度赞誉。