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敦玉林 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
《九歌》祭祀的众神形象,大多是观念的幻象,是只能直观感知和领悟的抽象存在,同时是自然美与艺术美的和谐统一体。由于作者把主体的生活理想和美的理念熔注于众神身上,因而,整个作品跃动着动人的美的旋律 相似文献
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盐城市地处江淮平原东部,东临黄海,人口800万,辖东台、大丰、建湖、射阳、阜宁、滨海、响水和盐都、亭湖等9个县(市、区).盐城特殊教育已有50年历史,近几年实施的全省特殊教育合格学校建设工程,更为盐城特殊教育的发展注人了青春活力. 相似文献
65.
66.
陆玉林 《南京体育学院学报(社会科学版)》2001,15(1):29-30
对40名中学体育教师教学态度及其影响因素进行了调查与分析,结果表明,盱眙县中学体育教师工作的敬业精神总体水平偏低,缺乏对本职工作的热情,尤其是30~40年龄段教师,并且具有普通中学高于重点中学,职称、学历越低越缺乏敬业精神的特点。通过分析,归纳出影响体育教师敬业精神的主要因素,并针对现状提出若干改进措施和建议: 相似文献
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中岳嵩山以它诱人的山川风貌和深蕴的文化内涵,吸引着无数游人墨客,成为国内外久负盛名的游览胜地。在嵩山的千崖万壑间,茂林修竹掩映着一座古刹,这就是闻名遐迩的少林寺。少林位居嵩岳的少室山阴,背依五乳峰,环境清幽。由于它是我国佛教禅宗祖庭,在中国佛教史上占有重要地位。该寺初建于北魏,经唐历宋,代有兴废。金、元之际,佛寺被战乱所毁。元初兴复后逐渐壮大,有元一代,久盛不衰。寺内外碑铭繁多,其中元代碑铭不仅数量可观,且大都具有珍贵的文化价值。它是研究元代宗教、政治、历史、书法艺术、中外交流的不可多得的实物文献。 少林开山“裕公碑” 穿过少林寺山门,是一条较宽阔的斜坡形大甬道,两旁古木参天,碑石林立,清人景日昣有诗云:“少林古碑密如栉,高下竖卧各为质。松柏掩映发幽光,大半出自名人笔。”(《登封志》)在甬道右侧“慈云堂”碑廊里,奇碑珍铭,更是琳琅满目。其中有两通面南而居、巍然屹立的大碑,西边的一通就是“大元赠大司空开府仪同三司追封晋国公少林开山光宗正法大禅师裕公之碑”。这座碑,翻开了元代大少林禅寺历史的第一页。 相似文献
68.
以民俗学的视角审视"全民健身体系"发展的"中国特色"问题,进而对"全民健身体系"的民俗性特征及与民俗文化的高度契合性进行了论证。论证过程中以"转换性创造"为理论背景,民俗文献典籍为主要方法,并采用训诂学、田野经验的具体手段来转化原始材料进行论据支撑。研究得出,"全民健身体系"的特色之处应在于向民俗性的方向进行转换性创造,其"转换性创造"的具体表现在于岁时观念的时间意识,文化信仰的适度融合,方法内容的中西交融以及宣传的民俗管理理念5个向度。"全民健身"的观念本来自西方,我们的工作方向及方法自然会以"他者先进"为首选,但,如果我们在面对外部强势文化的同时还能够依然富有"文化自信",坚持一些自己的传统,那么这一文化变迁很有可能会是文化的融合,"中西体育文化融合"的伟大命题也许在全民健身体系的"特色"建构中会有所启示。 相似文献
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一、问题的提出情绪是一种主观的心理现象,是人的感情的具体体现。我们经常听到学生讲“今天上课没情绪”,或“今天情绪很好”等。学生上课时由于情绪的不同,所表现出来的学习热情、主动、积极精神出现很大差异,产生不同的学习效果。这是因为,情绪从它产生的动力特点来看有积极的增力情绪和消极的减力情绪。前者可以提高学习效果,增强人体工作能力,后者则相反。因此,掌握学生的情绪,对提高教学效果具有重要意义。 相似文献
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继电保护的任务是当被保护的输电线路或电气元件发生故障时,保护装置就迅速动作,把故障的输电线路或电器元件从电力系统中切除,以消除或减小故障所引起的严重后果。对于一些容量大、电压等级高、距离长、负荷重、结构复杂、参量变化范围大、运行稳定性要求高等特点的线路保护,简单的电流电压保护往往不能满足继电保护的基本要求。距离保护可以保证在任何复杂接线电网中有选择地切除故障,并具有足够的快速性、灵敏度以及可靠性。 相似文献