“四人帮”篡改教育方针的罪恶用心

教育作为无产阶级专政工具的职能,主要是通过培养和造就千百万无产阶级革命事业接班人来实现的。早在十九世纪六十年代,马克思、恩格斯就第一次提出了共产主义社会“需要一种全新的人”,即全面发展的人的学说。十月革命成功后不久,列宁提出要把青年一代“培养成为共产主义者”。在我国社会主义所有制改造基本完成后,毛主席根据国内外阶级斗争的新形势,特别是苏联变修的严重教训,为了加强无产阶级专     

有奖解题擂台(67)

题 ("双胞胎"母子三角形面积不等式题) 在△ABC中,D为BC边上的定点,(BD)/(DC)=m∈R 为定值,G为AD(不含点A、D)上的点,BG、CG的延长线分别交AC、AB于点E、F,求不等式:     

必须重视研究生体育教育

研究生教育是高等教育的最高层次,担负着培养又红又专,德、智、体全面发展的高级专门人才的任务。研究生的教育工作中,体育教育是一个非常重要的环节,也是一个新课题。因为在研究生身上,智力投资大,花的功夫多,他们对社会主义建设起的作用也应该更大。对研究生的体质要求应有两个方面,一是现实体质的发展,应适应繁重的学习任务,起到“体育基础”的作用。另一个更重要的,就是终身体力问题。现代化的人才除具备渊博的知识和适应社会需要的各种应变能力外,还要有顽强拼博的意志和坚韧不拔     

为了同一个理想

跟踪教育的先进思想和政策走向,关注教育的前沿实践和行为智慧,叙写教育的科学精神和人文景象。2005年,《四川教育》“在平稳中前进、在尝试中探路、在调整中更新”。把握教育政策脉搏和时代主题,超越经验报道和现象写真,“构建有特色的民族地区现代教育体系”、“锻造区域教育行政能力”、“初中教育突围”等报道,揭示了我省“两基”攻坚、高中教育内     

猪八戒写回忆录

且说唐僧师徒四人，去西天取经，历尽千辛万苦，终于功德圆满，受到如来佛祖的嘉封。四人返回长安，见过唐太宗后，唐僧便落脚白马寺，孙悟空回到花果山，沙僧仍返通天河。唯有那猪八戒，如来封他作了净坛使者，专受人间香火。他放着这个好差使不做，却以夫妻分居日久为由，调回了高老庄。这是公元600多年的事，转眼间日历翻到了公元20世纪90年代。当年的师徒四人，唐僧在白马寺广收门徒，创建了三藏佛学院，自任院长；孙悟空也当上花果山旅游开发公司总经理；沙和尚在通天河创办天河水产公司，做了董事长。只有猪八戒，自从辞了净坛使者一…     

创造有利条件 促进积极迁移

学习迁移泛指一种学习对另一种学习的影响.这种影响不仅表现在知识学习、技能形成方面,也表现在学习方法、学习态度方面.根据数学学科指点及小学生年龄特征,要优化课堂教学,提高课堂教学效率,使学生对学得的知识.不仅能应用,而且能举一反三,触类旁通,推广类化,教师就必须创造条件,促进学习正迁移的发生,避免或消除干扰.     

浅谈声乐教学中的发声训练和练声方法

声乐教学中的发声训练是培养学生掌握科学的歌唱方法的重要内容之一。其教学目的,主要是使学生的歌唱发声器官,各部分机体的功能,在合乎自然生理规律的基本状态下,得到更进一步的发展与提高,并经过教师的分析辅导,纠     

从实际出发 改革和加强研究生的思想政治工作

我院自1978年恢复研究生招生制度以来,共招收各类研究生1100名,已为国家输送硕士毕业生280名,博士毕业生8名。总的看来,这些研究生的素质是好的,他们热爱党、热爱祉会主义,他们对人生、理想有着积极的追求,有强烈的事业心、责任成和时代感。但也确实有一些研究生还改有树立起正确的世界观、人生观,持才而骄,看不起工农,轻视实践,不能正确处理国家、集体、个人三者之间的关系,在毕业分配问题上,挑挑拣拣,有的缺乏共产主义道德,在恋爱、婚姻问题上处理不当,造成影响很坏,一部分研究生懒散贪玩,极个别还有考试作弊行为。研究生教育担负着为国家培养高级专门人才的任务,研究生的素质如阿,直接关系     

复分解反应的特征、规律与发生条件

一、特征复分解反应是两种化合物相互交换成分，生成另两种化合物的反应。可用表达式表示为AB＋CD＝AD＋CB。它的基本特征是：（1）反应物和生成物都是两种不同的化合物；（2）生成物是由两种反应物物互相交换成分（即交换简单离子和原子团）而得到；（3）反应前后各元素的化合价不变。只有同时具备上述特征的反应才是复分解反应。如反应CO。＋Ca（OH）：一CaCO。＋＋H刃。虽然具备特征（1）、（3），但不具备特征（2），故不属于复分解反应。＝、规律与反应条件规律1酸十碱～盐十水反应条件酸或减必须有一种溶于水。当酸为可溶性强…     

《毛泽东选集》第五卷部分成语典故浅释

休戚与共,生死相依 (《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水一草一木》,33页) 休,喜悦。戚,悲哀。相依,彼此依靠。两句话形容关系密切,利害一致。三国时顾徽曾说过“休戚共之”的话(见《吴志·顾雍传》注引韦昭《吴书》);《北史··于栗(石单)传论》又有“理同休戚,与存与亡”等语。 奴颜婢膝 (《应当重视电影<武训传>的讨论》,46