源远流长 功能昭著——朗诵叙论之一

朗诵,特别是诗朗诵,在我国,它和诗歌应是同源的。从诗经、楚辞、唐诗、宋词,诗词吟诵作为一种言志、抒情、习诗、学文的手段,它源远流长,但作为一种口语表演艺术,它应开始于唐宋以来的说书艺术。文人的诗词吟诵同艺人说书相融合而发展成为现在的朗诵艺术。朗诵艺术不仅具有巨大的思想教育功能,强烈的美育功能,而且是推广普通话,提高人们语言文化素质与能力的最佳方式。     

师专学报编辑的专与博

任何职业都有其独特的职业条件,同一职业的门类不同其条件要求也各不相同。京剧演员有京剧演员的条件,但其中生、旦、净、丑的条件也各不相同,就是在旦角中又有青衣、花旦、老旦、刀马旦之分,其素质条件也各不相同。编辑有编辑的条件,编辑事业也有门类的区别,其职业条件也各不相同。高等师范专科学校学报的编辑与其他高校学报编辑相比有自己的特殊性。一般来说,师专多数设置在地区所在的县市,多数师专是本地区的最高学府。学报在当地也往往是只此一家别无分店,是当地唯一的学术刊物,它不仅要为本校服     

坚定方向 深入生活——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年

五十年的文艺实践证明:毛泽东同志所阐述的文艺为人民大众,为工农兵的方向与文艺工作者深入生活是发展社会主义文艺的康庄大道。偏离这条大道,文艺之花就枯萎。《讲话》的基本精神在当前和以后都具有伟大的指导意义。否定《讲话》基本原则的“过时论”与“自我表现论”是完全错误的,特别是“自我表现论”实质上是西方“现代主义”灰色文学幽灵在中国的显现,它是一种颓废的没落的文艺思潮,只能把文艺引入歧途。我们必须坚定地沿着《讲话》所指引的方向,深入生活不断前进。     

小说的有声传播与有声欣赏——朗诵叙论之八

小说传播与欣赏有两种方式:无声的视觉方式与有声的听觉方式。朗诵是小说有声传播与有声欣赏的基本方式。具有悠久的承传性与广泛的群众性。有声语言精妙的绘象,拟态、摹声、表情功能为小说朗诵艺术的声音造型提供了有力的保证,从而使这种古老的,传统的,受群众喜爱的有声语言艺术具有了巨大的精神鼓舞作用。应当积极培养朗诵艺术人才,使这一艺术发扬光大。     

神姿 动作 形象——朗诵叙论之十

朗诵艺术不仅有声音语调美的展现,而且要有恰当的神姿动作的表演美。这种表演重在眼神、面部情态及手势的运用。表演品格文静高尚富有风雅之气,表演特色以小动作表现大思想大空间,力求神似,充满感情,突出个性,使朗诵立体化、圆满化。从听、视两方面给欣赏者以美的愉悦。     

神姿 动作 形象——朗诵叙论之十

朗诵艺术不仅有声音语调美的展现．而且要有恰当的神姿动作的表演美．这种表演重在眼神、面部情态及手势的运用．表演品格文静高尚富有风雅之气．表演特色以小动作表现大思想大空间．力求神似．充满感情．突出个性．使朗诵立体化、圆满化,从听、视两方面给欣赏者以美的愉悦．     

价值·症结·出路——试论高师汉语语音教学问题

《现代汉语·语音》具有很高的实用价值与审美价值,应是效率高,受欢迎的一门课。目前,课程内容的低层次,语音形式与语义的脱节及对其技艺性的忽略,使语音课进入进退维谷的境况。而艺术表达内容的增添,口语课的开设给语音课以新的出路。