儿童生命——小学德育的主体

近年来,"学生为主""学生主体"的理念广为提倡。然而,就我国小学一线现状来说,"学生主体",特别是回归生命、还原生命意识下的"学生主体"的理念远远得不到体现。生命和道德二者互为条件相互依附,生命是德育的原点和起点,脱离生命的德育是不完全、不彻底的。为此,小学德育要以儿童生命为主体,要关爱儿童生命,突出儿童生命,更要基于儿童的生命体验开展活动,从而达到提升儿童生命质量的目的。     

神王诗人仓央嘉措的两难诘问

仓央嘉措为人所知,不是因为他在佛法上的造诣,而是由于他洒脱不羁的个性,他字字惊艳、句句惊心的情诗。关于他迷失菩提的美丽传说和风流韵事,在西藏流传甚广,现在正日益风行于网络和大街小巷。     

30年代维吾尔族妇女的觉醒与新式教育

本文通过生动的事例阐述上世纪30年代维吾尔族妇女反对社会上各种制度的运动，尤其是同宗教极端势力、社会和社会上妇女地位问题造成的各种压力所作的斗争．当年妇女问题的面向社会以及解决的过程。     

当前中学青年体育教师缺少什么?

当前中学青年体育教师缺少什么？●夏锦阳近年来刚分配的青年教师大多工作在农村基层中学，他们的工作情况如何呢？笔者在１９９５年～１９９６年通过函授学习的机会，在有关同学的协助下对本省南京、无锡、盐城、淮阴、江阴、泰兴任职不满３年的９６名体育教师进行了问卷...     

一朵小红花

人物:大眼睛(女孩)、翘鼻子(男孩)、长辫子(女孩)、歪帽子(男孩) 〔序曲声中幕启:湛蓝的天幕上闪耀着神秘的光彩,显现出五彩的字幕:“一朵小红花”。(奏曲一)五彩字飞散,绿色变成一棵老槐树,蓝色变成小河,白色变成云朵,白云上有朵鲜红的小红花飘落而下。(曲二①歌声渐起) 阳光,真明亮;春天,多美好。(大眼睛载歌载舞上场) 大眼睛:(白)嗬,一朵小红花!(唱曲三①)红花,闪金光,对我把手招。(思索白)要是戴上它,嘻嘻……(唱)人人都会把我夸。     

帮助别人,快乐自己,做新时代小雷锋

3月2日,在毛泽东同志题词"向雷锋同志学习"46周年前夕,河南省西峡县城区第二小学启动了"做新时代小雷锋"活动,向全体同学发出倡议:向伟大     

留取丹心照汗青——读《只唯实——阎红彦上将往事追踪》

“留取丹心照汗青”是宋人文天祥面对险恶形势时所写自誓诗中的诗句。他不仅以自己的行动实现了诺言 ,也以这掷地有声的诗句 ,照耀后世无数仁人志士以此来规范自己的一生。原云南省委第一书记阎红彦上将 ,便是其中以自己一生的忠诚为这句诗增添光辉的一人。阎红彦出身贫寒 ,投身革命后 ,一直沿着正确路线走人生的道路 ,他驰骋疆场 ,建立殊勋 ;出任封疆 ,关心民瘼 ;耿直忠谏 ,为民请命 ,终于招致迫害 ,未及下寿 ,英年早逝。栋梁摧折 ,识者痛之 !文革乌云 ,终为春风吹散 ,一切冤假错案 ,均获平反昭雪。许多久著劳绩的元勋和卓有声名的人士 ,重…     

《中华幼学文库》总序

幼学之名,始见于《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”《孟子·梁惠王下》也说过“夫人幼而学之”的话。又因为它是启人之蒙昧,故又称蒙学。它的发展史实在不短,从周秦时就已开始。求知要读书,读书必先识字,字且不识,遑论其他。所以幼学也先从识字入手,根据现存的最早一部古代目录书——《汉书艺文志》小学部分的记载,汉前识字课本已有十家三十五篇,最早的是《史籀篇》,接着有《苍颉篇》、《爰历篇》和《博学篇》。汉代合三篇为一,总名为《苍颉篇》,又称三苍。时又有《凡将篇》和《训纂篇》之作,但均已亡佚,仅后世辑有片简只字。现能见到的最早识字课本是汉元帝时史游所撰     

李长之美学论纲

(1) 有时对一个对象,读得不多,粗线条,脉络很清楚;读多了,反而模糊,轮廓消失了,聚集转为散点透视,对象因丰富而庞杂。在接触尽可能多的史料的同时,千万不要忘记,最重要的乃是对人物的整体性把握。细节可以作为挂饰,挂在你所分析的人物的脖子上,不必放大成一件外套。欲把握对象,材料当然越详尽越好,但就表述而言,对象再丰富,有心脏,也有指头,不要因指头太多而忘了心脏所在。对李长之美学便可作如是观。     

中国青铜器的使用时代及其影响

青铜器的使用时代 青铜器的使用上限问题，因为文献的不足，遗物发现的不多，所以至今尚不能确定其为何时。不过据现知的材料推测，中国青铜器的使用开始得很早。《山海经》据说是夏禹时代益稷所作，时代可谓相当地早。在此书的《南山经》、《西山经》和《北山经》中处处可以看见赤铜、赤金的记载。据《说文》释铜云：“铜，赤金也。”可见在夏禹时最低限度已经知道铜的存在。不过尚未发现遗物罢了。