应用电子书包实施翻转课堂模式案例分析——以《对数函数的图像与性质》一课为例

正一、引言电子书包教学实践在基础教育领域可能成为一种新的趋势,作为一名一直工作在一线的教师,电子书包的使用给我们的授课方式和学生的学习方式提供了很多全新的可能。我校使用的是智慧课堂软件系统,其是运行在智慧课堂云终端上的一套软件系统,它由两部分组成,一部分是安装在学生学习终端,有"课堂互动教学"、"多媒体自主学习教材"、"网络课堂"、"作业辅导"、"我的错题本"等功能,可实现"课前自主学习"、"课中基于问题的教学"、"课后作业辅导及再探究"。另一部分安装在"电子白板"上,用于课堂教学中教师与学生的互动,其主要功能有"教师提问"、"学生示范"、"课     

赴港“实习”背后

一张没有实习起止时间,没有明确实习部门的实习证明含金量究竟有多高？离开香港的那一天,我拖着大大的行李箱,站在前往深圳落马洲（福田口岸）的港铁上,细细盘点起这趟香港之行的收获。手机微信提示音不断响起,同组的小伙伴们正在热情地互道再见。想着装在箱子里的某世界五百强公司的实习证明,看着照片上穿着正装帅气的自己,我昂起头。一切看上去都很美。正如报名时,中介发给我的宣传材料一样。     

伏枥、耕耘、创一流业绩

刘志忠是河北石家庄市一中的语文教师，从教30多年来，一直工作在高中语文教学一线。担任班主任，就身先士卒，为人师表；先为益友，再做良师；面向全体学生，促进全面发展。所带班级班风端正、学风浓厚，总被评为学校或市里的先进班集体。任教语文课，他追求全身心投入，教学中倾心动容，心往神驰，思路开阔，捭阖自如，富有生气，富于情趣，具有独特的教学个性和教学风格；对待语文教学，他注重脚踏实地，求新求活，精于施教，认真备好每一节课，认真上好每一节课，努力创造一流的教学成绩。     

人生的经营

捷克大作家米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》中说:“如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复,我们就会像耶稣钉于十字架,被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里,无法承受的责任重荷,沉沉压着我们的每一个行动,这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。”这段话提醒我们,生命的无限重复并非好事。你可以免除死亡的恐惧,你可以一次又一次地轮回生活,只是你生命中曾有过的幼稚、尴尬、难堪、耻辱以及你最不愿意让外人看到的事情会一次又一次地无情再现,让你痛苦地不可避免地撕裂这些永恒的伤口。人无不渴望生命…     

我心爱的小劲敌

某年某月某日某时,我的家,那个我一惯自认为自由温馨的小小安乐窝,不容分说地进驻了一位势力强大的劲敌!安乐窝遂被攻陷,沦为不设防的城市。此后,我丈夫不由分说地将所有的爱都投入到了这个小劲敌身上,而我,除了渐渐地向这位劲敌缴械投降之外,却别无他法。该敌人基本情况如下:年龄:两岁零八个月身高:98厘米体重:18.7千克体能:早上7点睁开眼睛一直玩到晚上11点,16个小时连续作战毫无疲态。智商:能熟背唐诗数十首,能从1数到49,懂得说自己是呱呱叫而其父是唆罗稀(本地方言:差到极点之意)。这劲敌就是我家小宝贝—一多。该劲敌于三年前刚出世时,…     

鄂伦春民歌的分类及特点

本文作者详细地阐述了鄂伦春民歌的分类和特点，它对研究鄂伦春民族的文化有一定的借鉴。     

非洲国家学校教学中的民族语

尽管非洲国家在发展教育中取得了显著成绩,但是在那里有效的教育系统直到现在还是不完备的。这首先表现为由于学生被淘汰和留级造成学校失去质量水平。为了找到解决教育质量问题的方法,非洲国家正在致力于把课程引导到使教育具有非洲特征的轨道上来。而实现这个任务与用地方语翻译教材、用地方语编写教材和教学参考书紧密相关。人们注意到对多数学生用他们所不熟悉的欧洲语言授课是教育质量低、淘汰人数多的原     

藏区信息传播的特殊方式

在漫长的社会生产实践中,藏民族创造了自己特殊的信息传播方式。如今有的已被淘汰了,而一直沿袭至今的有以下几种: 特殊的信息符号馍章。绝大部分藏区,尤其是农区,每家每户都有一枚有别于其它门户的馍章。所谓馍章,就是戳在烧馍上的印章。印章上刻有“时轮”、“花益”(极细的纹路)等吉祥图案。要给离开村寨在山上劳动的亲人报告家中情况,只要托顺路人带一个烧馍就行。馍章在烧馍上印得深,表达了“家中安然无恙”的信息;馍章在烧馍上印的浅,表达了“家中虽有些小毛病,但无须操心”的信息;如果馍上无印章,则表达了“家里出了大事,即刻返回”的信息。实物。以实物作信息符号,至今仍在藏区流行。男女青年恋爱时,若女方向男方赠送彩色靴带,则传达了倾爱男方的信息;男方“抢”了女方的头帕,则传达了男方爱慕女方的信息;媳妇归娘家时,若男方在媳妇乘骑的马上拴有扫帚,传达了“扫地出门”的信息;赠送哈达,表达了“尊重敬慕”的信息。