窦娥真的不善良吗？

《窦娥冤》是元代伟大的剧作家关汉卿的代表作，选入高中语课本的第三折是全剧矛盾冲突的高潮，它通过“窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神”。一直以来，“心灵善良”和“反抗精神”已经成为广大读附着在窦娥身上的两处形象标识。然而．随着哲学解释学、接受美学以及其他社会思潮对学批评理论的不断丰富与充实．窦娥身上似乎已存定论的“心灵善良”这一形象标识却遭到了质疑．红帆先生在《窦娥的另一种悲剧》（《杂报）2003年6月17日）中认为：“看来对于她，善德。只是讲私德；公德，可能连如何写都不清楚。”其理由是，“窦女士对自己的家人的确是考虑周详，可对不认识的人却是那般冷酷无情。她怕婆婆伤心而避走别街．却在深信自己誓言必会实现的心态下发出累及无辜的毒愿。”无独有偶。笔在课堂上也曾听到学生提出过类似的观点——“窦娥并不善良”。[第一段]     

兆山石窟风化产物可溶盐形成的水文地球化学机理

兆山石窟风化产物可溶盐形成的水文地球化学机理张赞勋，汪东云，付林森，姚金石（重庆建筑大学）谢本立（大足县博物馆）龙岗山脉卧踞大足城北，山势秀伟，林木青葱，环山石壁中，珍藏众多传颂佛家经典的精美石刻，曾引来云游僧客驻足修炼，鼎盛当时，后世名士参观题誉，...     

教育信息化三维综合评价指标体系研究

对教育信息化进行综合评价是制定各项方针政策与发展战略的依据,本文介绍了建立指标体系的目的与原则,构建了教育信息化三维综合评价指标体系,为下一步对教育信息化进行评价打下了基础。     

关于教育技术范畴开发的研究

开发范畴并不是独立存在的 ,它与设计、使用、管理和评价四个范畴有着复杂的相互关系 ;在开发的过程中 ,既要以传播理论和现代教育理论作指导 ,又要从学校及教学的实际情况出发。     

培养高职学生的可持续发展能力

本文提出了高职教育的长远目标是培养学生的可持续发展能力。文中从四个方面论述了培养高职学生生存、求知、就业、立业和接受终身教育的可持续发展能力。     

由《语丝》兴衰看鲁迅与周作人文学思想观的联盟与分裂

语丝派是一个复杂的文人群体组合,以鲁迅与周作人为执牛耳,二人在现代文学中的影响力不言而喻,自然他们的文学思想观对《语丝》的兴衰也发挥着重大影响。两人各代表两种文学思想观,在《语丝》的发展历程中,这两种文学思想观不断地联盟、分裂,在分与合中成就了《语丝》的辉煌,也酿成了《语丝》的衰落。     

一类线性热方程初边值问题解的存在唯一性

本文研究线性热方程的初边值问题，在初值u0(x)∈H10（Ω）的条件下，证明了问题的解在C（[0，T]；H0^1（Ω）∩W^1,2(0,T;L2(Ω）中存在且在更大的类L∞（0，T；H0^1(Ω）∩W^1,2(0,T;L2(Ω））中唯一。     

微电子专业课程中的"产学研"关系研究

本文论述了微电子专业课程中“产学研”三结合教学模式的重要性及其相互关系。介绍了在处理“产学研”关系、特别是建立和保持教学实习基地的具体措施。指出了尚待解决的困难和问题。     

职业教育“校企产教”深度融合对策——以徐州市为例北大核心CSSCI

制约徐州市校企深度融合的原因有政府主导作用未充分发挥,行业指导作用处于低水平,企业主体作用尚需加强,院校适应性改革有待推动,因此有必要建立'行指委中心'校企产教深度融合运行模式,从政府、行业、企业、院校四个方面提出推进徐州市职业教育校企产教深度融合的对策。     

用直观“形符”促进抽象算理的深度理解——以“笔算两位数乘两位数”教学为例

我们知道,课程内容的组织要重视过程,处理好过程与结果的关系;要重视直观,处理好直观与抽象的关系”。[1]2000年李如密教授在《教学艺术论》中首次提及“形符讯道”概念:根据教学信息载体的不同,可将教学表达分为以下几种主要讯道:音声讯道、形符讯道、动姿讯道、时空讯道、综合讯道。