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41.
今科 《今日科苑》2005,(11):4-7
今年2月23日.中共中央办公厅和国务院办公厅联合转发了《中央组织部、中央宣传部、中央统战部、人事部、科技部、劳动保障部、解放军总政治部、中国科协关于进一步发挥离退休专业技术人员作用的意见》的通知。根据件精神.4月29日由人事部牵头,召开了第一次部际联席会议.并于5月26日下发了会议纪要。根据纪要里开展示范活动第8项的规定,中国老科协在2005年内要组织开展“社区科普工作和老科技专家志愿组织与发挥作用”的调研工作。  相似文献   
42.
今科 《今日科苑》2006,(3):13-15
一颗名叫“阿波菲斯”的小行星正在浩瀚太空中默默运行, 科学家们则睁大了双眼警惕地注视着它的动向。有计算表明,“阿波菲斯”有可能于2036年撞击地球,而这一撞击所释放出的能量,将比广岛  相似文献   
43.
职业:家教 体验者:今铎 时间:2005年6月5日 地点:长春 "家教托儿"真拖人 我在小聂的寝室等他已经有一个多小时了,他去给一个学生试讲还没有回来,我刚起身要走,他气喘吁吁地推门进来了,此时已经是晚上8点多.  相似文献   
44.
发生在学生之间的磨擦,处理起来往往令教师们费尽心思,而且收获不一。以下这件事,自从我听说起就每每赞叹老师的处理技巧。 10岁的曲阳是个文雅内向的男孩子,一天课间他却在座位上大哭不止。班主任  相似文献   
45.
本文通过对中国西部省陕西广播电视大学西安新城分校,榆林分校(榆林分校直属校部和府谷县电大工作站)的远程学习者群体进行调查,试图探讨中国西部广播电视大学远程开放教育中心城市模式和边远地区模式之间的差异,并对中国西部远程开放教育的发展走向作为一定的思考,对于参加远程开放教育研究和管理的有关人员,具有积极的现实借鉴价值。  相似文献   
46.
《兰亭序》是一个著名的字帖,相传是晋代的王羲之写的.它一直被人们尊为行书的模楷,在我国书法发展史上有着重要地位.不过,历代许多书法家、金石家对于它的真伪问题都曾发生过怀疑,只是他们还没能根据确凿的证据做出判断.清光绪十五年(1898年)有个叫李文田的,经过较仔细的研究后,认为:《兰亭序》根本不是王羲之的原文,更不是他写的.这个问题直到现在还有争论.今年6月郭沫若同志根据在南京郊外出土的几种晋代的墓志(《王兴之夫妇墓志》、《谢鲲墓志》、《王丹虎砖志》)等资料,对《兰亭序》重新做了研究,证明它的确不是王羲之的文,也不是王羲之的字.他的主要论据有下述两方面:一方面是从中国书法的发展情况来看.郭沫若同志研究了那些晋代墓志碑文后,认为当时的书法基本上是隶书体,和两汉时代的隶书一脉相传,而《兰亭序》则与唐代以后的楷法是一致的,与隶书的笔意完全不同,因此显然是后人的依托.  相似文献   
47.
不归路     
大马哈鱼的繁殖过程十分惊心动魄。在大马哈鱼的生殖季节,它们成群结队地从深海区域往内陆的江河跋涉,也许千里万里吧,行程异常艰难。一些浅得刚能没过石子的水湾处,大马哈鱼几乎是倾斜着身子,蹭着江底的沙石挣扎着前进的。到达浅滩时,奔波劳顿的大马哈鱼差不多是伤  相似文献   
48.
一421一行,丁下- 44J=108喜出望外地(陈思思演唱)(广东)颂今词曲->l:5;旦通』5:{旦二通业旦遏里旦…擎二鱼上卫一旦卿#丛卫…5 厂~、Z一、2 2 3 5.浏产、、1 65沪尸、、/~、5 .5 6 5 5 32一山喜山茶树上朵朵喳呀喳开呀开叫,俏,(喜鹊(茶花Z一、/.、6 5 5 32一喳喳叫,)开得俏,)迎遍55、{理遍。。、山里的妹子呀,(山里的妹子呀,打工的情哥哥呀,(打工的情哥哥呀,︵.516=七喳得·哟哟鹊花子产~、66 ~、2 3 2 11、一_里一__}旦二逆巨鱼~旦二边旦夕l尹产户一~、、产产一、、5 .3 2 3 .22二芍应叫可︸一︸一一好情妹(实在是没想(如今他回来到呀了…  相似文献   
49.
今科 《今日科苑》2006,(8):15-16
北京时间2004年7月25日15时5分,“探测二号”卫星成功地从太原卫星发射中心发射升空,30分钟后准确进入预定轨道。“探测二号”卫星与已在轨道上运行的“探测一号”卫星构成了具有创新特色的星座式独立探测体系。中国的“双星”与欧洲空间局“星簇计划”组成密切配合的联合探测网,在从太阳到地球的空间中,形成人类历史上第一次对地球空间的六点立体探测体系。  相似文献   
50.
重庆之于20世纪中国文学   总被引:1,自引:0,他引:1  
重庆学者提出“重庆文学”一说,我认为是言之有据,可以成立的。但若把重庆与“20世纪中国文学”联系在一起,其内含及意义却有了不同。因为在这里,以重庆为代表的文学,在内含及意义上都已经远远超出了狭义的“重庆文学”的界限。虽然,正如可以把“解放区文学”名之为“延安文学”一样,以重庆为代表的大后方或国统区文学,亦未尝不可径称之为“重庆文学”,但在这时,它和原本以巴文化为根基的“重庆文学”,确实有了明显的区别。在20世纪中国文学转型变化的过程中,存在着一个比较奇特的现象,那就是制导或者说统御文化与文学变革发展…  相似文献   
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