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141.
对“中间代”或“中生代”的命名现象,其实只是这些诗人们“自我意识”的一种表现方式。他们对1990年代与1980年代的诗学差异尤为敏感,同时也就有对共同性的忽视,这导致了他们对自我存在的焦虑,并进而试图通过对自我命名的方式“标新立异”。然而“中间代”或“中生代”并不能构成一个独立于“第三代诗人”或“新生代”的“代”,他们应属于“新生代”的一部分或一种写作倾向,或者应称为“新生代后期诗人”。  相似文献   
142.
围棋少女     
故事发生在上个世纪三十年代的东北。千风市是伪满洲国最南端的一个城市。千风市的千风广场,不知从何时起,成了围棋爱好考们相聚的地方。千万局过后,刻在花岗岩桌上的棋盘己变成一张张面孔、一串串思绪、一声声祈祷。 我是经常在千风广场对弈的惟一一名少女棋手,已经快十六……  相似文献   
143.
位于北京石景山区黑石头路的北京军区202专家门诊,有一门脸不大的烧伤瘢痕科,积40多年临床工作经验的河南省老中医赵朝贵应邀在此坐诊指导。 赵老对治疗瘢痕、痤疮、酒渣鼻(粉刺)等颇有研究。他认为,瘢痕主要有原发性瘢痕和继发性瘢痕之分。前者家要是因痤疮,酒渣鼻等引起,而痤疮久而不愈形成瘢痕疙瘩又可感染成酒渣鼻。  相似文献   
144.
145.
一个昔日的侵华士兵能有勇气正视历史事实,以自己的亲身经历揭露和证实那场侵略战争的罪行,这对于日本人民正确地吸取历史教训,本是件很有意义的正义之举。他的勇气和举动在日本理应受到鼓励和肯定,然而,事情却不像人们所想象的那样简单——  相似文献   
146.
生命的钟     
每天匆匆走过的,是时间的风。谁也没有见过它,它的模样谁也说不清。 它能把奶奶的头发,吹成雪花的颜色;它能  相似文献   
147.
自古以来数学家们都被认为是“天才加疯子”,他们只沉醉在数字王国中,古希腊几何学家毕达哥拉斯创立毕氏学派、发展哲学宗教,阿基米德更是被罗马士兵杀戮时还忘我地在沙子上进行演算。17世纪的帕斯卡尔(或译巴斯卡)和牛顿,20世纪的哥德尔(Godel)——这些数学家给人的印象就是苦行僧,远离了正常的生活来追求真理,这些视名利为浮云,追求真理的俄国数学家也相当罕有,几乎无法让人理解。  相似文献   
148.
故事发生在两次世界大战之间的一个五月的第三个礼拜,南亚次大陆某国的要市巴司库的形势异常严峻.军方的飞机20日从白沙瓦飞抵,开始疏散白人侨民.  相似文献   
149.
自伞自度     
有一个人在屋檐下躲雨,看见他的老师正撑伞走过,于是就喊道:“老师,普度一下众生吧!带我一程如何?”老师说: “我在雨里,你在檐下,而檐下无雨, 你不需要我度。”这个人立刻走出檐下,站在雨中,说道: “现在我也在雨中,该度我了吧!”  相似文献   
150.
子曰 《教师博览》2004,(4):20-20
人,应是衡量一切绩效的标准。一切政府所追求的理想应该“为了人”。  相似文献   
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