小陈怎样取得高考数学的好成绩?

我校一位十四岁初三毕业生陈丹立,在一九七八年高考中取得了总分三百八十五点五分的好成绩,其中数学得八十二分.经中国科技大学笔试和面试严格考核,被录取入该校少年班学习.小陈是怎样取得这样的好成绩呢?在初中一年级时,他就有着强烈的求知欲望.英明领袖华主席给我们带来了科学的春天和教育的春天,春光把他的心照得更亮.叶副主席的《攻关》诗篇,给他以极大的鼓舞.教师的思想教育,也给他增添了学好科学文化知识的力量.他决心为实现四个现代化而努力学好科学文化知识.在学习数学中,他主要抓两条:     

闪烁值对体操运动员神经系统稳定性的初步测定

体育活动的核心是肌肉活动,而指挥和调节肌肉活动的是中枢神经系统。人在运动中一旦出现疲劳后,在神经系统也会有某些反应,甚至出现症状和体征等。据文献报道,对运动性疲劳及其程度和恢复情况可以通过某些方法来测定,如心理学的,神经系统的(包括脑电以及肌电),力量素质、血压、脉搏、体重、生物化学(血、尿、唾液)等。但是这些指标仍有一定的局限性,故新的方法一直在探索中。本文试验试图用闪烁值的测定,在体操运动员训练或比赛期间观察中枢神经的稳定性、大脑的兴奋水平及疲劳与运动能     

《道德经》真意(十三)

第十六章致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。     

《道德经》真意(九)

第十一章三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。【释解】本章讲的是哲理的思维,旨在让人们去认识一切事物存在的"有"与"无"的关系。并且让人认识"有"与"无"二者之间"无"的重要作用。     

《道德经》真意(十四)

第十八章大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。【释解】在老子"道"的哲学中,有一个概念,他似乎已经感觉到了,并且在五千言中露出了端倪;也许他无意地运     

《道德经》真意(二十)

(接上期)第三十章以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。善者果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。【释解】本章讲经国治世的"武用"之度。据说,在上古之时,各个部落自然择处,形成各个不同的自然之国。那时一个国家,小的也许就只有上千户或几千户,大的上万和几万户,人口几万几十万不等,各自居住在一个空间、环境、生态完全使生     

东庞矿大采高起伏煤层工作面矿压规律分析

本文以东庞矿大采高工作面开采技术条件为研究背景,利用现场实测方法,从顶板来压特征、超前支承压力以及塑性区分布规律等方面对大采高工作面矿压显现规律进行研究。为类似条件的工作面顶板控制提供了完善、可靠的资料。     

国防科技重大工程多层次隐性知识传递模型——基于技术总成视角

为实现国防科技重大工程技术总成过程中多层次隐性知识的有效传递,本文融合系统动力学理论和知识管理理论,对基于技术总成的多层次隐性知识传递特点和过程进行分析,在此基础上,构建基于技术总成的多层次隐性知识传递模型。通过对模型平衡点的求解和稳定性分析得出多层次隐性知识有效传递的基本参数控制条件为:δ1,δ2>1,且传递效果与δ1,δ2正相关。最后,基于管理学视角,提出通过构建支撑知识交互的信息技术平台,建立高效的组合式激励机制和营造鼓励知识交流和创新的工程文化促进基于技术总成的国防科技重大工程多层次隐性知识的高效传递。     

例谈自主学习在体育教学中的实践应用

在体育教学中,体育教师应确立学生是学习和发展的主体,教学以学生的发展为出发点和归宿点的教育理念。尊重学生人格,维护学生权益,发展学生个性。承认学生个体差异,区别对待,因材施教,充分发挥学生的主观能动性。使学生在体育课堂中生动活泼、积极主动地参与学习和锻炼。通过对《体育与健康课程标准》的学习理解和三年新课程教学的实践,笔者在教学中主要从以下几个方面实践和应用自主学习方式。     

智慧校园中校园视频监控系统与校园网融合建设研究

随着国家的不断发展,人们生活越来越富裕,人们对于教育的认识也逐步转变,所有人都认为教育是非常重要的,整个社会都将目光放在了教育事业上。随着科技的进步,教育事业可以应用科技,能够达到一个非常好的水准,解决了很多过去不能解决的问题。将物联网引入到教育中,构建了智慧校园,这个智慧校园可以带来很多便利。本文就智慧校园中的视频监控作为切入点,先论述目前智慧校园中的视频监控的现状,继而探讨智慧校园的校园视频监控系统的建设,最后就校园网融合下的校园视频监控系统的应用问题进行阐述,希望能够给教育事业提供意见,促进智慧校园的建设和完善。