计算机模拟实验在生理学实验教学中的应用

计算机模拟实验在生理学实验教学中的应用日趋广泛,学生在计算机上进行模拟实验,可以提高学习兴趣与实际动手操作能力,加深对课程内容的理解。教师把模拟实验和传统的生理学实验有机结合起来,有助于提高生理学实验教学质量。     

传统文化在高中语文阅读教学中的现状及其成因探析

长期以来,传统文化在高中语文教材中占有相当大的比重,但由于认识上的偏差和功利化考试的冲击,传统文化在高中语文阅读教学中的地位和作用为人们所忽视,传统文化精神未得到很好地发掘和弘扬。那么,随着基础教育课程改革的深入,这一状况是否有所改进,文化语文是否被人们意识到和重视呢？笔者就传统文化在高中语文阅读教学中的现状及其造成这一现状的原因作简要分析与思考。     

《毛诗传笺通释》勘误八则

马瑞臣所作的《毛诗传笺通释》是《诗经》学史上的一部力作,但书中存在的一些错讹影响着学者对《毛诗传笺通释》的理解与认识。本文以中华书局1998年出版的《清人注疏十三经》中的《毛诗传笺通释》为底本对《毛诗传笺通释》进行了校勘。     

加强思想政治工作在企业中的重要性

随着改革开放向纵深发展和社会主义市场经济的确立,思想政治工作面临着前所未有的机遇和挑战．这给思想政治工作提出了新的要求。我们必须清醒地认识现实,克服困难、求实、创新、主动地使思想政治工作适应市场经济的发展,如何与时俱进,开拓创新,更好调动广大干部职工参与改革的主动性和创造性,促进经济社会事业跨越式发展,这是我们面临的一个新课题。     

根植沃土绽芳华——河南图书馆学研究六十年（中）

2复兴与拓展（1976年10月～1990年5月） 1976年10月＂四人帮＂被粉碎迎来了科学的春天,1978年12月党的十—届三中全会召开更是冲破了长期的精神枷锁和学术禁锢。1979年10月河南省图书馆学会的诞生、1981年3月《河南图书馆季刊》（后改为《河南图书馆学刊》）的创刊、     

《道德经》真意(十六)

第二十二章曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。【释解】"曲则全",说的是什么意思呢?就是指,曲旋形态的存在方式是最能保全自己的。这是古人伟大的发现。我们看看,大自然中所有的生命,植物的枝干,动物的躯体,都是圆的;动物的运动都是有曲旋轨迹的,非此则难很好的保护保存自己的生命。人类有此发现与认识,便开始利用"曲则全"的道     

《道德经》真意(十一)

第十四章视之不见名日夷,听之不闻名日希,抟之不得名目微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无象之象,是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其后,执古之道以御今之有。能知古始,是名道纪。【释解】本章是老子在讲参同式地修道体验和感悟。修道是以后天返先天的生命修为过程。什么叫以后天返先天?就是将后天具有的感知思维一概不用,一任先天的本能发挥作用。这种状况类似于胎     

《道德经》真意(十五)

第二十章绝学无忧。唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙;如享太牢,如登春台;我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩,乘乘兮若无归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。     

《道德经》真意(十二)

第十五章古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫惟不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊。孰能浊以澄,静之徐清?孰能安以久,动之徐生?保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能敝不新成。【释解】在讲解本章之前,先解释本章中几个名词,以便在讲解全文时读者可以准确领会其中意思。首先是老子所说的"士"。在老子那个时代,"士"有多重意思,常用的意思是指有责任感能担当重任的男子,最高赞誉相当于圣贤。此外,也指已婚和快近婚龄的男子,也指一般的贵族阶层中人。根据本章     

浅谈工程质量通病及其防治

本文针对住宅墙体裂缝及住宅渗漏问题。结合多年得施工经验,从砌筑施工、温度、不均匀沉降裂缝、非烧结材料的干缩裂缝、外墙三小间渗漏等多方面因素,探讨其裂缝及渗漏原因,提出了具体防治措施。