侥幸心理的安全隐患

2004年8月的一天,我和弟弟孔德忠、表弟彭广立3人骑摩托车于早上4时出发,去位于铜山县境内李井村南边的一条河钓鲇鱼。一路上,大家说说笑笑,兴奋异常,巴不得早到目的地好一解钓瘾。殊不知,一场有惊无险的灾祸即将降临到我的身上,并且会让我永生难忘。到了目的地大约5时许,不知     

张三丰《天口篇》注释⑦

富贵之家积善易，欲求善报则不易。非不报善也，必衡其量而报之。贫贱之家积善难，而得善报则不难。非独报善也，亦希其量而报之。至于非富非贵、非贫非贱者，积善获报，夫亦称量予之也。以助金论，富贵助金，百金十功；贫贱助金，十金十功。以济人论，富贵济人，百人十善；     

孔子在国外

孔子不仅在中国影响很大,而且早已越过国界,在东南亚乃至世界都有着广泛的影响。孔子儒学思想是在公元前3世纪传入朝鲜半岛的,1398年汉城建立孔庙(成均馆),占地100亩,有大成殿、明伦堂等宏伟建筑。韩国目前仍保存着232座孔庙,每年都举行春祭或秋祭。全国4000多万人口中,有1000万信仰儒教,有孔子后代8万人,是中国元朝时迁徙去的。他们成立了孔氏大宗会,会长由韩国前海军陆战队司令孔正植担任。孔会长曾多次率领韩国孔子后代代表团到山东曲阜寻根问祖。儒学传入日本是公元3世纪。日本政府在8世纪颁布的《大宝律令》中,规定《论语》、《孝经》等儒学经典为全国必读书籍。江户时代,各地陆续建立     

浅谈时事报道的差异化思路

时事新闻是读者了解国内外局势的重要渠道.对地方媒体而言,新华社电稿和新华网、人民网等权威网站上的新闻是时事新闻的主要来源. 新华社稿件渠道的单一性给地方媒体时事报道的个性特色带来挑战.面对相同的新闻事件、相同的新闻来源、我们如何避免"千报同文、百报同面"的局面,让时事报道技高一筹,是时事编辑追求的目标.     

张三丰《天口篇》注释⑩

人品篇 [原文] 人品近似之界,不可不明。有人焉,正气自存,离群特立,人以为傲也,吾以为毅。有人焉,谦光自处,与世无殊,人以为流也,吾以为和。有人焉,优游自适,率乎天真,人以为惰也,吾以为安。有人焉,啸咏自如,由乎天命,人以为狂也,吾以为达。有人焉,郑重持身,丰裁峻节,人以为骄也,吾以为严。有人焉,浑厚立己,性格坚苍,人以为拙也,吾以     

档案鉴定理论的形成与发展

本文对历史上各种档案鉴定理论进行梳理和综合分析,提出档案鉴定理论的历史分期的理论,并对主要鉴定理论流派进行了评述.     

北京市大型书城二三月营销活动看板

一年之际在于春.国人在传统的春节期间,为孩子买书作为礼物的观念渐渐盛行,春节的图书销售,掀起了一年中第一个小高潮.接下来的二三月份,为形成春季销售高潮酝酿了力量.根据笔者观察,北京图书市场大型书城二三月份营销活动呈现如下特点.     

张三丰《天口篇》注释

《序言》 【原文】 先民有言,圣为天口。愚非圣,安能代天立言?特以维皇上帝,阴骘下民。发聩振聋,本照临之美意;劝善规过,亦普渡之良因。舌端艾艾期期,不辞根钝:天下林林总总,恳听吾言。爰作训体文若干篇,名曰“天口”,盖以报碧翁崇褒之意云尔。     

张三丰《天口篇》注释11

[原文] 养生之室,积厚之家,两壁东堂,宜书格语。譬如"吃亏"一条,人多不平,不知吾能忍让,即是为自己养和、为子与孙积厚之事。今将圣神贤士至理名言,约书几句,以为人劝。有云"便人乃自便,宜人乃自宜;