全文获取类型
收费全文 | 954篇 |
免费 | 1篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
教育 | 531篇 |
科学研究 | 121篇 |
各国文化 | 2篇 |
体育 | 177篇 |
综合类 | 38篇 |
文化理论 | 5篇 |
信息传播 | 83篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 20篇 |
2022年 | 24篇 |
2021年 | 19篇 |
2020年 | 12篇 |
2019年 | 10篇 |
2018年 | 13篇 |
2017年 | 6篇 |
2016年 | 9篇 |
2015年 | 31篇 |
2014年 | 51篇 |
2013年 | 47篇 |
2012年 | 57篇 |
2011年 | 65篇 |
2010年 | 54篇 |
2009年 | 51篇 |
2008年 | 53篇 |
2007年 | 59篇 |
2006年 | 59篇 |
2005年 | 57篇 |
2004年 | 43篇 |
2003年 | 42篇 |
2002年 | 25篇 |
2001年 | 24篇 |
2000年 | 32篇 |
1999年 | 8篇 |
1998年 | 9篇 |
1997年 | 10篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 7篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 8篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 6篇 |
1986年 | 3篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 3篇 |
1983年 | 2篇 |
1981年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1960年 | 1篇 |
1959年 | 1篇 |
1956年 | 1篇 |
1955年 | 1篇 |
1953年 | 1篇 |
1951年 | 1篇 |
排序方式: 共有957条查询结果,搜索用时 15 毫秒
171.
【原文】上人有相,下人有相,中人无相。上人有命,下人有命,中人无命。惟上与下,性受难移,不必论也。兹惟尔中人,不上不下,可上可下,或上或下。不上不下仍是下,可下可下犹是下;或上或下终是下,离下绝下乃非下。相自我改,命自我造。古人有言:“不汝欺也。”即操相算者,亦止相汝身,难相汝心;亦止算汝命,难算汝德。 相似文献
172.
[原文]《修真辨难》曰:或问曰:男女下手处分别如何?答曰:男子下手以炼气为要,女子下手以炼形为要。炼气者,伏其气也。伏气务期其气迥,气迥则虚极静笃,归根复命,而白虎降。炼形者,隐其形也。隐形务期其形灭,形灭则四大入空,剥烂肢体,而赤脉斩。男子白虎降则变为童体,而后天之精自不泄漏,可以结丹,可以延年。女子赤龙斩则变为童体,而阴浊之血自不下行,可以出死,可以入生。故男子修炼曰太阳炼气,女子修炼曰太阴炼形。 相似文献
173.
论MIS、IRM和KM的关系 总被引:2,自引:0,他引:2
本文阐述MIS IRM KM的兴起背景以及各自的管理特色的基础上,对三者关系进行探讨和分析,认为三者相互作用形成一个“信息知识管理体系”,在该体系中,MIS是基础,IRM是一个必要的层面,KM是轴心。 相似文献
174.
175.
176.
加强福建省高校精神文明建设的若干意见●陈孔德精神文明建设是社会主义社会的重要特征,是跨世纪战略目标的重要组成部分,关系到跨世纪宏伟蓝图的顺利实现和社会主义事业的兴旺发达。教育是精神文明建设的奠基工程,在学校进行精神文明建设的意义特别重大。精神文明建设... 相似文献
177.
文章肯定了《图书馆社会形象定位与发展》一书出版的意义,分析了该书在图书情报学理论研究方面的重要性,并对其特点予以归纳,同时也指出了存在的问题. 相似文献
178.
记得很小的时候,在一个盛夏的夜里,睡醒的我爬起来去厨房喝水。我揉着仍充满睡意的眼睛,慢慢地沿着走廊向厨房走去。由于年幼,我对这周围漆黑的环境产生了恐惧,于是我加快步伐,而脑海里那令人惧怕的妖魔鬼怪仿佛都在我眼前出现。我赶紧低下头,不敢再想。猛然间,我发现在远处的墙上有一个发光的东西在上下移动。那绿色小小的亮光时隐时现,在那漆黑的走廊上划出明亮的轨迹,我内心的恐惧渐渐地消失了,那绿色带给我的是一种安全和神秘的感觉。我快步走上前,好奇地抓住了那点亮光。只见在我的手心中有一只小虫子,它的尾端有一团亮光… 相似文献
179.
省级公共图书馆网站地方文化资源建设分析 总被引:1,自引:0,他引:1
论文在对我国省级公共图书馆网站地方文化资源建设情况进行调查的基础上,分析了公共图书馆地方文化资源建设的现状,并针对存在的问题提出了一些建议。 相似文献
180.
(接上期)炼己与养己丹道修炼,分为由浅入深若干步骤和层次,而其中伴随始终的就是炼己和养己。一般而言,初浅层次以炼己为主;中等层次炼养并行;到了高层次,炼己纯熟,就直在养己上下功夫。到更高层次,还有忘己的功夫。实际上,由于每个人的心理素质、品德素质的起始点高低不一,所以, 相似文献