《道德经》真意前言

二十年前我就想写《道德经》注解的书,但当我动起笔来,又感到资质还是不够成熟。仓促成文,难免误己误人,所以这一放就是二十年。当年使我要写注解道德经的动因,是那时我看过不少古今注老解老的书,有从治国方略去注老解老,有从为人处世去注老解老,有从内丹养生去注老解老,至当代人,有从政治去注老     

汉语拼音教学的“四个转变”

苏教版国标本小语教材一年级上册中的汉语拼音部分浓缩调整后，不仅仍保持原生动形象、富有童趣的特点，而且给汉语拼音教学重点、难点的处理留出更加宽广的空间。在新课程理念的指导下，     

缺乏热情的年代

有一颗每个人都想拥有的宝石，放置在远方一个结冻的湖上，而湖上的冰很薄，由危险死神监视着，但走近去看，冰显得十分安全。     

给学生一个自由的艺术空间

美术教学到底应该给学生一些什么知识？这个问题一直困扰着众多的美术教师。“创造”是现代教育中极为重要的一部分，也是素质教育中极为重要的一环，美术教育即是一种创造性的教育。美术教学并不以培养出少数画家为目的，而是对人进行心理、思想情操和人格的教育，是人的素质教育。     

女丹功典籍注解（1）

女丹功典籍注解缘起中华仙学养生的历史是非常悠久的。以愚的推断,其历史源头和中医药学当是同源而分流的。说同源,当然,中医药学的历史要比仙学更为悠久。因为自从有了原始人类,医药学即开始萌芽,继而才有仙学伴随产生。如果说医药学是产生于人类的生活经验之上,那么,仙学乃是产生于人类生活的理想之上。由理想而后才产生实践。自从仙学产生之伊始,仙学养生的部分方式即嫁接或借用在中医药学之上的--这即是外丹烧炼和服食术。原始人     

微波专业实验教学的新举措

该文探讨了专业实验教学改革的目的、意义、方向、方法和采取的措施,说明在微波专业设置非必修实验课的重要性。针对微波专业实验教学一些不可逆转的因素,实验教学改革采取以验证理论性实验为基本主干,围绕主干多分支化向外扩展的理念,增设非必修实验课,内容注重查漏补缺和新知识的赋予,并与科研课题相结合。     

女丹汇解（二）

[原文] 吾再分明而辨其真焉。果何辨乎？男子则以胎名，女子则不言胎而单以息名者，恐后世之人错认胎字，卒受诬名，乌乎可!女子之息不结则已，一结而封固，二结而自守，三结而稳根。强此三者故，所易放而易收，贞女节志，可不急急以悟其妙耶!     

女丹功典籍注解（4）

[原文]女真修行何以必用待度?因其血弱之躯,假内工修炼以成阳体,体虽成阳而阴凝之性尚未炼尽,故女子工夫少还虚一段运用,未能尽天地之妙化,所以不得超升世外者,患由体相之不坚固也。不若男子之体,以炼成金刚不坏之身,还虚之工养成,神光充满天地,故不用待度而可了道成真,亲朝上帝,游晏蓬莱。若女子则不然,女丹修成,务必广行功德。倘功德行满,上圣见而怜之,保奏上帝,方得敕旨,下颁金书选诏,证得人天无上     

试论廉政法制化

腐败问题已成为当今社会舆论关注的焦点之一，作为反腐重要的措施的廉政建设，必须加快其法制化的进程，增强钢性，使廉政规范达到应有 的“当量级”从而不断完善我国的民主政治体制，增强民族凝聚力，维护社会稳定，保证社会主义现代化建设事业的顺利进行。     

女丹汇解（一）

【原文】玄天上帝①曰:“《易》曰:‘乾父坤母②。’阴阳之义,昭昭可考。有天地然后有男女,则阴阳之道又不言而喻,则是有天地之不可无男女也明矣。”男受乾坤之变化而成其象,女亦秉乾坤之交泰而有形。凡具此形象者,皆具乾坤之?,而同列于宇宙之间耳。