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111.
女丹秘旨     
孔德 《武当》2006,(12):35-36,37
活子时辨【原文】夫天地生物①,氤氲乐育②,人物③皆然。男女何异?此造化自然之理,亦无思无为之道也。况丹经明言,女子以血为肾;《内经》亦云;男子八岁肾气实,发长齿更;女子七岁肾气盛,齿更发长。明明男女皆有肾④,而何独子时之不同乎?且尝考之《种子方》⑤云:女子阴内有莲蕊形,名曰子宫,一月经行一度。经净后,无论何日,必有氤氲乐育之候,气蒸而热,昏而闷⑥。其中经脉微动,莲蕊有欲开之情。此时生机勃发,顺而用之,可以种子;逆而取之,可以成仙。所谓活子时者,可无疑矣。但非身心清静,断难默会体察。是又在学者神而明之也。【注释】①夫天地生…  相似文献   
112.
113.
114.
采用连续标准加入法,利用标准计算图求值来测定水中氟化物浓度,该法测得的回收率,精密度均令人满意。  相似文献   
115.
中国网络咨询业的现状与发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文在解释网络咨询概念的基础上,主要分析中国网络咨询的发展现状、存在的问题,并对中国网络咨询业的发展前景进行预测。  相似文献   
116.
一、思想品德素质。思想品德是人们进行各种有目的活动的一部内在发动机。作为人民教师首先要有良好的思想道德素质,这是教师开展教育活动的内在动力。教师把一切奉献给教育事业的崇高追求,为培养人才尽心尽力,都取决于这种内部动力的驱动作用。教师的职业是神圣的,教书育人的前提是热爱学生,热爱教育事业。教师对学生的爱,是爱祖国、爱人民在职业生活中的具体体现,也是其思想品德的再现过程。教师是以自身的觉悟和品德感染学生,凭借自身的智能引导学生在求知的路上攀登。教师的世界观、人生观、理想信念、职业道德等对学生起着潜移…  相似文献   
117.
连我自己都没有想到我会这样强烈地渴望记叙一下自己此刻的感觉,但又生怕它一付诸语言就会词不达意。不过最终我还是动笔了,用心捕捉着自己的那种稍纵即逝的感觉。 长久以来,我总否认自己会被一些名人的所谓事迹所打动,更别谈他们的那些粉饰过的“奋斗历  相似文献   
118.
孔德 《武当》2005,(6):39-41
[原文]女真之道,原与男子之工夫大不相同。男子之道贵在炼药,是以前段工夫逐一讲明。果能旦夕行之,虔心进步,使身中五脏之血皆返为气,自然化生。若真气潜生,将阴浊之体变为纯阳工夫,至此,方能用火行符,才与男子同等。若不分门别类,其工焉能有济?故男子先炼药,后炼形;女子先炼形,后炼药。因其体相攸分,故前后工夫差别。吾今立法教人,不得不分明指示,方使学者无亏。[注释]①女真:此称谓含二义,一义  相似文献   
119.
贬义词的大流行,已经标注出中超第二年仍是一个失败的赛季,而抗击打能力极强的中国足球,在铺天盖地的讽刺与揶揄中仍然毫无起色。  相似文献   
120.
孔德 《精武》2006,(5):16-17
[原文]人聚五行之精而生,必借五行所化而养。人身之有元精,如五谷中之有稻米,种于春,长于夏,结实于秋,得纯阳之气,又根养于水,花扬于午,借水火既济而生,炼以三伏烈日之气而成。所以,养人之物,稻米为上,足补人身阴阳结成之元精。至五行所化青黄赤白黑、咸苦酸辛甘之物,五行所属东南西北中之产,皆非纯阴纯阳,辅助元精则可,生养元精则不能。可用以治五脏六腑,十二经络之病,不能补元阳真阴之不足。[译文]  相似文献   
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