简述春秋战国时期的传播文化

20多年前,西方把传播学这一概念传入中国,从此传播学研究在中国经历了漫长而痛苦的成长历程。然而,传播学的研究不能仅仅依赖于西方人已总结     

唐代长安的马球文化

唐初,实现了南北统一,开阔了疆域,中外交流活跃,特别是随着"贞观之治",大唐盛世的到来,城市更加繁荣,经济发达,文化昌盛,大大促进了唐朝体育文化的高度发展,唐代长安球类运动种类之多,花样出新是前所未有的。特别值得一提的是,唐代长安独具特色的马球运动,不仅令皇帝大臣痴迷,在文人、军队、宫廷、豪门贵族中都相当普及。可以说唐长安马球的盛行有如当今社会的足球,已成为一种文化现象。长安马球文化不仅是唐代社会兴盛的突出表现,更是唐人生活富裕,追求享乐的真实反映。 唐代马球的由来至少有三种说法,至今还有争论,因为是用杖打球,故名击鞠,又名打球,唐代球字写作"毡",这个字根有创意地表现了骑在马上打球的形象,唐代马球开始是用来训练士     

3-甲基吡啶氮氧化物的催化合成研究

针对传统合成工艺存在转化率低、过氧化物使用量大等问题,采用催化合成的方法,以过氧化氢为氧化剂,自制催化剂催化氧化3-甲基吡啶,考察了催化剂及其用量、反应时间、物料比、反应温度等因素对3-甲基吡啶转化率的影响。结果表明,采用自制的新型催化剂催化效果明显;在相对于3-甲基吡啶的催化剂用量为4.5%,反应时间为2 h,3-甲基吡啶与H2O2及醋酸的量的比在1∶1.5∶1.5-1∶1.6∶1.6,反应温度为80℃时,反应效果最佳,3-甲基吡啶的转化率可达98.1%。     

和谐社会呼唤高校重构大学生感恩教育

一、感恩及感恩教育的内涵“感恩”是个舶来词,源自基督教教义,是一个带有浓厚宗教色彩的概念。它在牛津字典里的定义是“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。在我国的汉文化中,“感恩”一词最早出自晋代文学家潘岳的诗《关中》“观遂虎奋,感恩输力”,亦取“感戴恩德”之意。     

高考中定量实验的几种计算方法

定量实验在高考中一般不会单独以一整道试题的形式进行考查,常会结合流程实验、物质的组成、物质成分的探究、含量(或纯度)的计算、热重分析等设置问题.     

文学作品复译中的译者主体性

译者是翻译活动的主体,传统的译学研究遮蔽了译者的主体性,使译者地位长期边缘化.在解构主义思潮的影响下,译者的中心地位逐渐得到肯定,翻译被看作是主体之间的对话,但是解构主义夸大了个体主体之间的差异,忽视了社会主体共性的一面.以具体作品为例,文章分析了文学作品复译中译者主体性的体现.     

贬值伎俩又重来

“美元是我们的通货,却是你们的问题!”三十年前,正当尼克松总统摧毁布雷顿森林体系前夜,时任美国财政部长的约翰·康纳利如是说。康纳利财长的妙语倒也说得真切,那就是当时的美国足以通过美元的自我贬值,将国内经济问题输往国外,而枉顾来自替罪羊们的抗议。美国人有这个能力,更不缺少这样的意愿     

高职院校创业教育与校园文化建设探微

文章分析了传统文化和校园文化对创业教育的影响，提出从调整培养目标和教学改革入手，通过活动课程和创业实践活动培养学生的创业能力，通过营造创业文化提升学生的创业素质，从而提高创业教育的实效。     

建国以来我国社会主义意识形态建设的历史嬗变

建国以来,我国社会主义意识形态的社会管理经历了多元混合下马克思主义为指导的主流意识形态,确立到制度高度保证、组织高度维护、传媒舆论高度控制的主流意识形态异化,再到调整、巩固社会主义意识形态实践中创新发展等三个主要历史时期,是一个在实践中不断探索的历史嬗变过程。     

浅析高职学生职业素质教育的必要性及其实施路径

高职教育是一种针对职业岗位的专门教育,它以服务为宗旨,以就业为导向。高职教育的核心是培养和提高学生的职业素质。面对当前高职教育"重技能、轻素质"的普遍问题,需要从职业素质教育出发,以职业素质的培养为核心,在高职教育过程中全面贯穿素质教育理念,大力推进高职学生的职业素质教育。