全文获取类型
收费全文 | 2182篇 |
免费 | 9篇 |
国内免费 | 30篇 |
专业分类
教育 | 1631篇 |
科学研究 | 212篇 |
各国文化 | 2篇 |
体育 | 86篇 |
综合类 | 41篇 |
文化理论 | 8篇 |
信息传播 | 241篇 |
出版年
2024年 | 12篇 |
2023年 | 38篇 |
2022年 | 38篇 |
2021年 | 31篇 |
2020年 | 17篇 |
2019年 | 24篇 |
2018年 | 19篇 |
2017年 | 9篇 |
2016年 | 13篇 |
2015年 | 39篇 |
2014年 | 112篇 |
2013年 | 112篇 |
2012年 | 114篇 |
2011年 | 160篇 |
2010年 | 142篇 |
2009年 | 154篇 |
2008年 | 151篇 |
2007年 | 125篇 |
2006年 | 119篇 |
2005年 | 117篇 |
2004年 | 101篇 |
2003年 | 90篇 |
2002年 | 91篇 |
2001年 | 59篇 |
2000年 | 66篇 |
1999年 | 45篇 |
1998年 | 48篇 |
1997年 | 34篇 |
1996年 | 20篇 |
1995年 | 25篇 |
1994年 | 23篇 |
1993年 | 12篇 |
1992年 | 8篇 |
1991年 | 10篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 7篇 |
1988年 | 9篇 |
1987年 | 5篇 |
1986年 | 5篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 4篇 |
1981年 | 1篇 |
1965年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
排序方式: 共有2221条查询结果,搜索用时 468 毫秒
921.
李青合 《大学.研究与评价》2007,(4)
大学制度就是为大学职能的实现提供保障和支持。我国大学职能的内涵随着大学内外部环境的变化而有了新的拓展,现行的大学制度不能够很好地完成其历史使命,以生态观来建立新的现代大学制度以弥补现行大学制度的不足是非常必要的。 相似文献
922.
张志合 《十堰职业技术学院学报》1993,(3)
近年来,关于《三国演义》的研究,可以说已相当深入。而《三国演义》作为中国古代小说史上一部卓有影响的巨著,其成书、作者、版本以及思想艺术诸方面,都仍有不少悬案和疑云有待于揭示。笔者自知浅陋,不敢奢望以钝刀解全牛,故名拙文力“初考浅论”。所谓“所考”,即只对《三国演义》的版本作初步探考,而“浅论”则是基于考证这个前提,对该书的思想意蕴约略作些论述。限于篇幅,其余诸方面则暂不敢涉及。 相似文献
923.
924.
王顺合 《中学课程辅导(初一版)》2007,(10)
day可用来表示"一天"。如:—What day is today?今天星期几?—Monday.星期一。可用来表示节日。如:New Year's Day is January 1st.新年是1月1日。可用来表示路程。如:New York is 11 days from here by ship.从这里到纽约坐船要11天。可用来表示"白天,白昼",与night相对。如:My uncle works at night and sleeps during the day.我叔叔晚上工作,白天睡觉。 相似文献
925.
926.
努尔艾合买提·尕依提 《新疆教育学院学报》2008,24(4)
在招生与学籍方面处理学生信息和各类信息的统计是一个复杂的工作,如果能用一些命令和适当的操作方式来处理数据信息对工作带来很多方便,可以提高工作效率,可以保证信息和统计结果的准确性。 相似文献
927.
张旭、怀素均是唐代草书大家,尽管特色相近,风格同类,但又有着较大区别。性情上,张旭至情至性,怀素平和冷静;书法表现上,张旭追求情感的抒发,怀素则排斥感情;张旭追求动感,怀素则追求造象;张旭着眼于意,怀素则着眼于法度。风格上,张旭浑厚凝重,怀素简净爽利;张旭显得颠,怀素显得狂。 相似文献
928.
据调查显示高校辅导员平均职业寿命不到5年,是何种原因导致辅导员的职业寿命如此短暂?高校辅导员队伍如何才能可持续发展?本文从生态学的视角出发,对当前高校辅导员的生态环境、生态位进行分析,试图从中找到一些答案. 相似文献
929.
情境教学法就是通过对一个具体的情境的描述,引导学生对这些特殊情境进行讨论,教师与学生共同参与、共同对情境或疑难问题进行讨论的教学方法。合理正确运用它。能使学生在不知不觉中进入知识的殿堂。本文结合多年教学实际仅此抛砖引玉。 相似文献
930.
应把礼仪教育作为公民道德建设的基础工程 总被引:4,自引:0,他引:4
“礼仪”一词,在我国很早就被作为典章制度和道德教化手段来使用了。我国历史上的很长一段时间,礼仪一直是治理国家的重要手段,以“礼”治国是古代中国的一大特征,而且由于礼制的推行,形成了中国古代以“礼”为核心的独特社会文明。中国以“礼仪之邦”著称于世,“礼”成为中华文化的标志之一,也在每一个中国人的血脉里留下了“礼”的文化基因,成为对中华民族精神道德素质起着极其重要作用的一笔宝贵的文化遗产和精神财富。一道德是由社会经济基础决定的一种特殊的社会意识形态,是调整人与人之间、人与社会之间相互关系的行为规范的… 相似文献