新体育对外交往的起点--纪念新中国首次参加奥运会50周年

２００２年是新中国第一次参加奥运会５０周年。正是由于１９５２年新中国艰难地参加了奥运会，从而开创了中国体育事业的新局面。一、确立了新中国体育对外交往的原则１９４９年１０月１日中华人民共和国成立，一个东方大国摆脱了帝国主义的殖民体系和以美国为首的一些西方国家对新中国采取的敌视、颠覆政策给新生的共和国带来的巨大威胁。在这种情况下，中国不得不采取中苏结盟共同对抗美国和西方国家的外交战略，先后与苏联和东欧其他社会主义国家建立了外交关系。在当时的国际、国内环境下，对外体育交往是国家总体外交战略的重要组成部…     

奥林匹克体育与中国传统体育之差异

产生于不同社会文化背景下的奥林匹克体育与中国传统体育属于不同的体育体系,研究双方的差异,对全面了解奥林匹克体育与中国传统体育的内涵及探讨二者在新的历史条件下的交流和融合有重要的意义.研究结果表明:长达数千年的封建制农业社会,使中国形成了内容丰富、层次较高的传统体育活动形式,为人类体育文化的发展作出了杰出的贡献,但却烙有农业社会的印记.奥林匹克体育则是人类文明进一步发展后的产物,与中国农业型体育文化相比,在价值观念、理论认识、运动方法、管理方式和物质设施等方面都存在着巨大的差异.但也正是这些差异,孕育着中国传统体育与奥林匹克体育融合的重要契机.     

冬奥遗产可持续发展期研究

冬奥遗产不断发展,见证了奥林匹克运动随时代变迁持续改革与创新的进程。研究基于文献研究法、历史分析法,尝试分析冬奥遗产可持续发展期(1992年—)冬奥遗产发展的新变化。研究认为,自1992年国际奥委会正式回应联合国可持续发展全球性指导纲领《21世纪议程》后,冬奥遗产逐渐进入可持续发展时期的初级阶段。确立可持续发展目标后,奥林匹克运动思想体系、组织制度体系和活动体系的遗产均开始注重可持续性的体现,举办城市及国家也希望通过筹备冬奥会尽力实现体育领域和其他领域的可持续发展。冬奥遗产可持续发展时期初级阶段的亮点是可持续发展成为引领奥林匹克运动前行的重要主题后,为冬奥遗产注入了新的“灵魂”,北京2022年冬奥会反映了冬奥遗产可持续发展的更高水平。然而,由于时代与事物发展的客观局限,人类社会、奥林匹克运动以及冬奥遗产的可持续发展历程才刚刚起步,因而来自内外环境等方面的挑战仍需引起重视并予以化解,而新冠疫情等风险因素更是为可持续发展的落实带来了难度。作为时代进步的主旋律,可持续发展为冬奥遗产的演进打开了新的局面。研究通过对冬奥遗产可持续发展期初级阶段进行分析,力求补充和完善奥运遗产研究理论体系,进而为冬奥遗产的可持续发展做出理论和实践探索。     

青奥会和奥运会与经济互动关系之比较

主要采用文献资料法、比较法和逻辑分析等研究方法,通过探讨青奥会、奥运会两大赛事与经济互动关系的异同,力求为青奥会和奥运会明确其自身特色,更好的发展提供启示,并为南京青奥会的举办提供理论参考。经济发展为奥林匹克运动的生存发展奠定基础。奥运会是奥林匹克运动的代表,其可持续发展以经济基础为前提;同时它创造出的经济利益也促进了各行业的发展。青奥会诞生于更成熟的经济环境中,其对经济的反作用,与奥运会质同量不同。同时,它的"质"与"新"也受到了商家的青睐。     

不同类型国际单项体育联合会之间的比较

不同类型国际单项体育联合会之间的比较孙葆丽国际单项体育联合会指的是在世界范围内管一项或几项运动项目并接纳若干管辖这些项目的国家级团体的国际性的、非官方的组织。根据《奥林匹克宪章》的规定，国际单项体育联合会在奥林匹克运动中的主要任务是负责它所管的运动项...     

打破坚冰──我国在亚洲运动会联合会合法席位的恢复与初登国际体坛

７０年代初,外交形势发生了有利于我国的重大变化。“乒乓外交”使我国的外部环境逐渐宽松,第２６届联合国大会于１９７１年１０月２５日以压倒多数通过了恢复中华人民共和国合法席位的决议。外交上获得的重大成就和国际关系的不断改善,为恢复我国在国际体育组织中的合法席位创造了有利条件。一、恢复我国在亚洲运动会联合会的合法席位联合国恢复我国合法席位后,许多国际体育界人士纷纷提出应当恢复占世界人口四分之一的中华人民共和国在国际体育组织中的合法席位。首先是亚洲体育界的人士提出了中华人民共和国理所当然的应该是亚洲运动…     

人类命运共同体视域下奥林匹克教育的三维度审视——以北京冬奥会奥林匹克教育为例

推动人类命运共同体的构建是当前社会发展的必然趋势,作为全球性的社会文化活动,奥林匹克运动的发展同样也在人类命运共同体理念下获得了新的契机。奥林匹克教育贯穿于奥林匹克运动发展的始终,基于“文明共生、交流互鉴”的目标,奥林匹克教育的发展与人类命运共同体的构建愈发紧密。研究运用文献资料法对人类命运共同体理念下的奥林匹克教育进行剖析,并运用个案研究法来论证奥林匹克教育的三维度发展。研究认为：人类命运共同体理念为奥林匹克教育的实施提供了新的起点,同时奥林匹克教育也通过搭建文化传播环境、提供文化传播媒介和丰富文化传播形式的途径践行着“更快、更高、更强、更团结”的奥林匹克格言,并向着人类命运共同体发展目标不断迈进。北京冬奥会奥林匹克教育在中华文明所蕴含的人类命运共同体基因的基础上,着眼个人实现动起来的奥林匹克教育、突出认同通过冰雪运动文化的传承与发展实现本土化的奥林匹克教育、聚焦全球通过国际理解教育和可持续发展教育来实现多元化的奥林匹克教育。     

可持续发展视阈下北京2022年冬奥会遗产探析

摘要：在全球可持续发展的趋势下,奥运遗产的可持续发展不但关乎着奥林匹克运动的改革进程,更影响着举办城市、地区长期健康发展。以国际奥委会出台的可持续发展战略和奥运遗产战略为背景,以北京2022年冬奥会遗产为研究对象,主要采用文献资料法从可持续发展的视角集中分析北京2022年冬奥会遗产的独特价值,并对其可持续发展途径进行探讨。研究认为：北京2022年冬奥会遗产与奥林匹克运动可持续发展战略当中的发展指标相互融合,其标杆效应将在促进奥林匹克运动代内公平发展方面具有重要价值;北京2022年冬奥会遗产的直接受益方是举办城市、地区以及国家,北京冬奥会遗产将通过前期规划、中期发展、后期传承的路径推动城市可持续发展;北京冬奥会遗产的可持续发展必须正确处理有形遗产与生态环境的关系、无形遗产与人和社会的关系。通过合理规划、依托活动、运用科技、建立专门机构和创建广泛的战略合作伙伴关系以实现环境可持续、经济可持续和社会可持续,从而到达代内和代际共享奥运遗产的目标。从遗产的规划设计到遗产效应的长期发挥,从可持续发展理念到可持续性发展实践,可持续发展将进一步扩展北京2022年冬奥会遗产的辐射空间。     

中华人民共和国开基创业时期的群众体育

对中华人民共和国开基创业时期群众体育演进的历程、社会背景、特点和规律进行了研究.结果表明:在党和政府的重视下,我国的群众体育在建国初期极其困难的条件下掀起了第一次高潮.在体育设施的兴建、体育骨干的培养和体育活动的开展等方面都取得了较大的成就.这一阶段群众体育的价值观带有强烈的改变民族形象,为生产和国防建设服务的色彩.群众体育的初步开展,使我国的国民体质得到了迅速改善.但由于建国初期的客观现实,使群众体育不能体现出满足个性需要的特点.     

东方智慧与奥林匹克运动改革

诞生于西方文明的奥林匹克运动在21世纪的今天可在深邃而内敛的东方文明中寻求新鲜活力;展望未来、寻求保持新锐与先进的改革秘诀同样可以回首过往,在历史的积淀中寻求答案.而中国圣人们千年前的点睛之言,可成为奥林匹克运动不断进步的参考,所谓:流水不腐,户枢不蝼;凡益之道,与时皆行;千举万变,其道一也;坚守变通,奥运长青.