对全面发展教育的新认识

教育界对全面发展只有一种理解:量和广度上的扩充,在教育中具体化为德、智、体、美、劳诸方面的发展。 针对全面发展的教育目标,有学者提出了质疑,就我国社会主义初级阶段而言,将全面发展规定为教育目的是不太现实的。原因是:1.我国生产力尚不发达,造成人的片面发展的社会分工依然存在,不具备实现人的全面发展的生产条件;2.社会并没有就人的发展提出全面发展的要求;3.全面     

析教育中的主体性

主体性是主体的属性,因而对主体性的认识取决于对主体的认识。哲学上的主体是一个多义的概念,它包括实体、主要构成部分、逻辑意义上的主词和人等。前三种主体含义既可以用于人,又可以用于物。而主体教育中的主体则是专指人,这种人也不是前三种主体意义上的人,因为主体教育不是为了发挥人的实体性,或使人成为某一整体的主要构成部分,它与逻辑上的主词也没有关系。在主体教育中,作为主体的人只能有一种含义,即实践者、认识者和创造者,与之相对应的是被实践、被认识、被创造的客体。主客体是一对关系范畴,无主体就无客体,反之亦然。有学者认为;主体性     

主体教育理论的定位

教育中最热门的话题是主体,最混乱的话题也是主体。我们一旦步入这一领域,扑面而来的是一大堆模糊不清的概念。十分奇怪的是,这一教育理论被学者们高度重视（被称为教育理论中的哥白尼式的革命、并成为教育中热点的热点）,但在概念上却被“高度”忽视,以至于仅这一理...     

主体教育理论必须增强范畴意识

教育中最热门的话题是主体,最混乱的话题也是主体。所谓的主体教育理论至今为止不过是个尊称而已。因为我们一旦步入这一领域,扑面而来的是一大堆模糊不清的概念。十分奇怪的是这一教育理论被学者们高度重视（被称为教育理论中的哥白尼革命,并成为教育热点中的热点）,...     

思想政治教育的未来样态、症候研判及应对策略

思想政治教育的未来样态是思想政治教育发展过程中的动态性目标,是消解思想政治教育主体张力、推动过程优化和深化价值意蕴等机理条件下的理想样态。同时,教育内容离散、教育过程异化以及教育主体被僭越等可能性症候需要被研判,在此基础上完善思想政治教育话语体系、推动技术与思想政治教育深度融合、创塑思想政治教育共同体,将潜在风险转化为提升思想政治教育水平和实效的现实动力,进而实现思想政治教育的发展愿景。     

教育的理性权威与非理性权威

从教育伦理学上看,教育权威有两种理性权威与非理性权威.理性权威来自教师的个人素质,非理性权威来自教师的地位权势.两种权威的走向是不一样的,非理性权威是以权威强化权威,理性权威是以权威消解权威.非理性权威的师生关系类似于命令性的长官与下属的服从关系.理性权威的师生关系是楷模和仿效者的关系.     

素质教育是追求“卓越”的教育

编者按：承蒙南京师大教科院许卓娅副教授的关心与支持,本刊今年已推出几篇有关素质教育的文章,使读者朋友受益匪浅。本期再向大家推荐南师大经济法政学院副教授、现南师大教科院在读博士孙迎光老师的文章,引导我们从“追求卓越”的新视角去审视素质教育,想必会引发大家深层次的思考。素质教育一般地被认为是“提高素质”的教育。若究其根源,“素质教育”是针对“应试教育”提出来的,所以也一般地被认为是“纠正应试教育偏差”的一种手段。更具体地讲,应试教育是培养少数社会高层精英人才的教育,其结果是以牺牲（或淘汰）大多数学生…     

中国高校创业教育20年回顾评析

中国高校创业教育缘于国内素质教育愿景与国外教育思潮的共同作用,其一直处于科技、教育及经济的交叉发展网络当中,并随着经济社会的发展而不断呈现出新的时代特征。中国高校创业教育20余年的发展,是对高校创业教育科学定位、体系构建、实践模式以及发展趋势等问题的有益探索。在促使创业教育本土化和探索创业教育新局面方面仍需坚持创新、与时俱进、紧密联系经济社会发展。     

教育:理解桌子吗?

在柏拉图哲学中,存在着两个世界:一个是“感觉世界”,一个是“理念世界”。感觉世界是变化不定的,是虚幻的假象。理念世界是永恒不变的,是真正的存在。柏拉图以桌子为例,说明他的世界观。第一个桌子是由神生产出来的,即理念。第二个桌子是由木匠制造出来的。木匠是根据第一个桌子即桌子的“本质”、“理念”把一张具体的桌子生产出来。木匠制作的桌子只不过是桌子理念的摹本或影子。因此,对物的理解关键是把握理念。问题是教育怎么会与柏拉图主义联系到一起了呢?注意:柏拉图是从“制作”的意义上理解物的。桌子的本质是木匠通过理念“制作”…     

古之学者与今之学者

古之学者淡化名利,今之学者有追逐名利的崇名之风;古之学者治学"文无定法",今之学者以论文为主(专著实际上是扩大了的论文);古之学者治学突出"简易"二字,今之学者治学倾向是"增"而不是"删";古之学者治学具有通俗化的特点,今之学者的思想却日益学究化;古之学者治学既重文字也重口语,今之学者的治学活动重书写语言轻口述语言.