"互文结构"与"知人论世"——《拿来主义》解读的两个问题

杂文的"文艺性"强调"笔法灵活",但无论怎么"灵活",都不能违背谈论、阐释、分析问题最基本的"事理逻辑",以"互文结构"解析《拿来主义》理据上难以立足。"知人论世"不可泛化,杂文所涉及的社会背景就在文本之中,要能够从丈本中挖掘背景信息,从而回到历史现场,身临杂文家所面对的社会现实。     

试论欧洲联盟及其法律体系特征——与东南亚国家联盟比较

欧洲联盟(简称欧盟)与东南亚国家联盟(简称东盟)都是当今世界发展较好的国际组织,但相对而言,欧盟有着自己非常独特的一面,无论其发展历程、机构设置还是法律体系都表现得很突出。本文试图通过两者的比较,突出欧盟及其法律体系的特性,从而希望欧盟的独特性能给世界其他组织以有益的启示。     

要理解,更要自强

刘工昌老师的信中说教师“生存环境的恶劣是社会上大多数人所无法想象的”,觉得当老师没什么意思。作为“圈内人”,我深有同感。说实话,教师这一群体绝不是什么强势力量,生存的压力、社会的苛责、媒体的炒作.使教师一年除了教师节前后那些日子外难得“光辉灿烂”;但是否就可咬定老师这活儿“不是人干的”呢?我想这里面有些问题是需捣鼓清楚的。必须承认,我们的校园不是一块无瑕的美玉,我们的教育者身上或多或少地存有这样那样的瑕疵,违反青少年的成长特点及教育规律的做法恐怕谁都“染指”过一二,如让学生一道题写十遍、讽刺挖苦学生、变相体罚学生等,对此我们可曾反省过、自责过?诚然,我们需要社会的理解,需要社会给我们一个宽松的教育“生存环境”,但这绝不等     

金钱与健康

钱不是万能的,但没有钱却是举步维艰,甚至是万万不能的.这是商品社会人们信奉推崇坚信不疑的哲理.因而在现实生活中,有相当一部分人非常看重金钱的价值,不惜一切地玩命地挣钱,更有甚者到了置一切于不顾的地步.     

"炼狱"笔记(上)

今年暑期,我参加了为期8天的教师继续教育培训。机会难得,五年才一次,这对于平时忙于转圈“磨磨”的我们来说确实是一次很好的“充电”。也许我的希望值过高,几天下来,失望代替了希望,留在我印象里的“继续教育”只是出勤、“管理”等方面的花样翻新明显滞后的“教学内容”,加上先生们的近乎照本宣科式的讲授,短短的8天我竟感觉如一年半载。学员们称这是“炼狱”,但丁入“炼狱”后进了“天堂”,我们呢？我们会也进“天堂”吗？无聊中记下了一鳞半爪,就算是“为了忘却的纪念”吧!     

要重视大学生敬业精神的培养和训练

要重视大学生敬业精神的培养和训练吉林工学院□薛玉山一、加强大学生敬业精神的培养和教育大学生作为跨世纪人才，肩负建设有中国特色社会主义的历史使命，他们的敬业精神如何，将关系到国家的前途和民族的命运。但是，必须引起我们极大关注的是，一些大学生在就业意识、...     

不堪爱美的重负

当一个人的自信主要来自于外表时,他的生活通常是可悲的,因为天生的特点难以改变,更因为美丽的外表也很容易随时间而衰老。     

中等职业学校实习学生的思想政治工作

中等职业学校学生的思想政治工作已经引起大家的广泛关注,这是因为中等职业学校学生和普通高中的学生相比较一般学习成绩差,相当一部分还是学习和思想品质的“双差“生,因此,学校必须投入大量的精力对他们进行思想政治教育,矫正他们的行为习惯和意志品质.我们不难发现,中等职业学校的学生送到实习单位后,由于种种客观因素,学校对他们的管理显得鞭长莫及,不少学校对实习生的思想政治教育工作陷入盲区,或者放任自流.……     

简论孔子的“性与天道”学说

“性与天道”是孔子形而上学的核心范畴。了解孔子“性与天道”思想，有助于对其形而上学意义的认识。在孔子那里，如果说“天”主要是在客观意义上使用的，那么，“道”则不乏含有主体性的意义。对于“天道”而言，应该含有“天”和“道”两方面的内容。“性与天道”是紧密联系在一起的，“性”是反映“天道”的，“天道”通过“性”表现出来。这一思想应该说体现的是境界形而上学。     

请给我信任

小笛姐姐：我不知道该从哪里向你诉说我的苦恼。印象当中，苦恼可能是从数学老师教我们班开始的。数学老师是个风趣幽默的人，他上课一点也不枯燥，我越来越喜欢上数学课。当然，数学老师对我很好，对我的求教是有问必答。我的数学成绩越来越好，有两次，还坐上了班级的第一把交椅。谁知，这招来了同学们的议论，他们说：“数学老师偏心眼，考得不好才怪呢！”“包庇出来的成绩，有什么意思！”“肯定是她作了弊！”面对种种流言蜚语，我害怕了。我不知道该如何让他们相信自己，为了不招来非议，有时候数学考试，我会做的题目都故意不做。可…