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881.
882.
爱德华·托马斯【英】 《华章》2011,(11):16-16
丘陵草原远处,白天与黑夜的空气浸透了忍冬(植物名)和新干草的清香。在这里散步好还是静静躺着好,是雨好还是日头好,是刮风好还是风和日丽的天气更好,我们还是让一个十二月的审判日来决定吧。 相似文献
883.
884.
885.
886.
童年是美好的,它充满了纯真和情趣;童年是精彩的,它充满了幸福和快乐;童年的生活是别样的,它让人留恋和难忘。这里选取的几篇风格各异的文章,有的展现了童年的多姿多彩,有的描绘了童年的天真活泼;有的写出了童年的梦想与企盼,有的记录着童年的感受与收获…… 相似文献
887.
凯瑟琳·拉丝基【美】 《红领巾》2014,(5):14-15
有这样一套书,看过它的人都这样评价——“从某种程度上说,我们都曾经是那条小狼,有着这儿或那儿的不足或缺陷……这只叫作“福狼”的小狼表现出来的积极乐观、百折不挠,不仅值得每个小朋友去学习,也值得每个大人去思考。”这套书就是—— 相似文献
888.
本文包括四个主题:美国过去25年通识教育模式及其演变的主要研究结果;这些变动的原因;九个中亚大学学院在构建核心文本计划方面的合作;什么是核心文本。作者以柏拉图的《斐德罗篇》与孔子的《论语》两门经典的讲授为例,阐明核心文本是一种世界经典或具有重大文化意义的文本。它教导学生处处思考和感受人类关心的那些具有深刻意涵和基础性的事物,跨越众多的学科、文明和时代。其实施的基本环境是教师合作。 相似文献
889.
文章从《竹书纪年》中以《后汉书·西羌传》所引用的条文为例,与从《史记·秦本纪》找到同样的内容比较,来分析与秦仲死亡年度相关的问题。在《史记·秦本纪》和《后汉书·西羌传》的系年之间发生两年的误差,一般认为《后汉书·西羌传》的记录来源于古本《竹书纪年》,与《史记·秦本纪》相比更有信赖性。但是,《集解》徐广注、《索隐》以及李贤注所说的“竹书纪年”并不一定是同样的版本。徐广注所引用的可能是自西晋至东晋、刘宋传承的南朝系列版本;《索隐》和李贤注所说的是自西晋经过五胡十六国、北朝到隋唐时期的北朝系列版本,这两种版本一致的可能性并不太大。而且,《集解》徐广注和《索隐》并没有提到《史记·秦本纪》的错误,怀疑在古本《竹书纪年》是否记载秦仲死亡年度。所以,我们不能确定《后汉书·西羌传》里的相关条文来自于《竹书纪年》,所以还不能以这些资料来修正《史记·秦本纪》的错误,而还要信赖《史记·秦本纪》,充分肯定其本身所含的史料价值。 相似文献
890.
弗兰克·M·弗拉纳根【爱尔兰】 《中学历史教学参考》2014,(3):F0002-F0002
苏格拉底的教育方法给他带来了不幸的结果。他在公共场合公开举例说明智者派对智慧的见解是没有事实根据的,从而在雅典贵族中树敌颇多。最终的结局就是他的这些宿敌将他告上法庭并施以死刑。 相似文献