关于电子比荷的几种测量方法

19世纪后期,对阴极射线本性的研究有两种观点：一种观点认为阴极射线是电磁辐射;另一种观点认为阴极射线是带电粒子．在阴极射线的争论中,汤姆孙认为带电粒子说更符合实际．为此,他做了一系列研究．1897年,根据阴极射线在电场和磁场中的偏转断定阴极射线是带负电的粒子流,并求出了这种粒子的比荷,它比氢离子的比荷大干倍,     

重力的自述

我叫重力,用符号“G”表示,人们习惯叫我重量,是“力”家庭中的第一员大将,是由于地球吸引而使物体受到的力.不管什么物体,只要在地球上或在地球附近,即使不受其它任何力的作用,也一定要受到我的作用,因此,在同学们分析物体受力的时候,要首先画出我——物体所受的重力.不客气地说,人们所以     

有一种感觉叫"妙不可言"

时下的语文课堂"感悟" "体验"渐成一种时尚。语文课上,学生往往还没读几遍书,教师便迫不及待地让学生"说说你的体会"、"谈谈你的感受",有时还一阵穷追猛问:"你还有什么与别人不一样的体会或感受?"笔者并非否定"说体会"的重要性,也无意于排斥新课改,只是觉得语文课上"说体会"不必强人所难,应适可而止。     

"开元通宝"的"开元"为何意?

人教社2003年版《中国古代史》(选修)第四章第五节中讲到,唐高祖下令“废五铢钱,行开元通宝”。学生普遍认为开元为唐玄宗的年号,唐高祖时不可能铸开元通宝,其实,学生之所以出现上述疑问,关键是未能弄清此处“开元”的含义。那么,此处“开元”究竟为何意呢?一般来说,我们常见到的古代“通宝”钱币,常在“通宝”二字前冠以年号、时代或国名,铸于币面。如南唐的大唐通宝、宋代的太平通宝、元代的大元通宝、明代的永乐通宝、清代的康熙通宝和乾隆通宝等。其中,冠以年号的通宝钱较多,尤其是清代,全是冠以年号的通宝。但是,开元通宝钱上的“开元…     

论毛泽东的人民民主专政思想——新时期关于人民民主专政“实质说”的再思考

本文论述了人民民主专政思想的提出和历史沿用情况，分析了毛泽东的人民民主专政理论与马克思主义创始人的无产阶级专政学说的异同点。从上层建筑同经济基础相适应的角度，论证了毛泽东提出的人民民主专政是放之我国两个历史时期而皆准的国家政权形武。本文还分析了我国新时期生产关系的现存形武和“一国两制”条件下的国家政权形式，对人民民主专政的实质是无产阶级专政提出了质疑。     

版面安排及调整:从《红色中华》到延安《解放日报》

本文将《解放日报》改版置于党报传统中进行研究,通过考察《红色中华》和《新中华报》的所有版面,本文发现:无论是《解放日报》改版前"以外为主"的版面安排,还是它从"以外为主"向"以我为主"的版面调整,都与《红色中华》和《新中华报》存在或多或少的渊源关系。     

1958-1980年中国电视剧理论研究的研究

长期以来,1958-1980年被学界认为是中国电视剧理论研究的"空白期",但是经过多方检索,作者发现了这个阶段关于电视剧理论的15篇文章,这些研究取得了不可忽视的理论贡献,特别是其中的<电视剧浅议>具有重要的理论价值.这个阶段的理论研究也表现了独特的研究特点.     

做好民生档案工作的几点思考

民生问题是关系广大人民群众直接现实利益的重要问题,而档案在维护群众合法权益、化解矛盾纠纷,解决好人民群众最关心、最直接、最现实的就业、保障、教育、医疗、住房和安全等各类民生问题中,具有不可替代的记录和凭证作用。在新的形势和条件下,档案部门如何主动融人民生领域、档案工作如何自觉服务民生,这是摆在全体档案人员面前的新课题。本文试从民生问题影响国家大业着手,谈几点做好民生档案管理工作的粗浅认识,供全体档案工作者参考。     

刘克庄"本色"诗论

南宋后期江湖派诗人刘克庄的"本色"诗论是针对当时诗坛的具体情况而提出的一个重要命题。其"本色"论既有对理学家之诗和江西派末流之诗的针砭,又有对当时诗歌流弊的理论拯救;既有对传统儒家诗教的接受和继承,又对当时的诗歌发展提出了"有情性、尚比兴、益世教、重声律"的规范性要求,进一步丰富了"本色"诗论的内涵。