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111.
以往的5年计划都是以物为本——生产多少粮食、多少煤炭甚至多少彩电。“十五”则是一个以富民为本的计划。3月9日,中国科学院、清华大学国情研究中心主任胡鞍钢接受本报记者采访。他说:“过去制定五年计划主要是黑箱作业,而‘十五’计划广泛吸收学者意见,第一次出现‘参与性’的游戏规则,为中国的未来创造了一个良好条件。” 相似文献
112.
教学网站的设计与制作 总被引:2,自引:0,他引:2
教学网站的成功运作首先取决于网站规划。在建立网站前应明确建设网站的目的、网站的功能、建站的技术,并且进行详细分析,写出网站规划书。 相似文献
113.
道寿冬 《六盘水师范高等专科学校学报》2005,17(6):51-52
"生命在于运动"揭示了深刻的道理,体育锻炼贵在坚持,只有持之以恒才能收到良好的效果.本文着重分析了冬季体育锻炼的意义以及冬季锻炼时应注意的问题. 相似文献
114.
七言律诗即近体诗的精华,是诗歌这一体裁中最精美的文体式样,而七律这一形式的集大成者,则是杜甫.在他生涯的前半期,主要致力于五言古诗的创作.而自离开长安开始流浪飘泊生活以后,诗歌创作中心则转向七律.其原因,恐怕与杜甫自身诗歌创作意识的变化或所面向读者方向的变化有关.也就是说,华州时代以前的社甫,毕竟作为唐朝官僚的一员或者是作为应该成为其中一员的士人,其诗歌创作基本上是以执政要员为其读者对象.而在现实中出仕为唐王朝左拾遗的杜甫,深深体味到自身诚实的品格与作为官僚的保身术之间水火不容的矛盾,在远离长安向秦州转移,成为离群的独自一人之后依然对大唐王朝怀有赤子之心.秦州时代以后以七律为主的所谓借题(以第一句开头语为篇题)之作急剧增多大量存在,则意味着其创作所面向的读者不再特别限定.以成都为活动中心时代、所作的社会交往诗及其后所作七律往往是杜甫后期“自己生活的写照”或者说具有“托于百代之后”的气概. 相似文献
115.
我们家约定俗成:衣服是我洗的,垃圾是我爸扔的.我喜欢洗衣服,因为我喜欢穿干净的衣服.我爸妈会把要洗的衣服丢到一个筐里,等着我放到洗衣机里去洗.特别脏的衣服我就拿衣领净喷一下.一般来说我一周洗两三次衣服.我不晒衣服,因为都是晚上洗衣服,一早我就去上学了,没时间.我最不喜欢倒垃圾.我们家住五楼,楼下不能扔垃圾,到小区的垃圾站,要走五六分钟的路.我一想到提着那么一袋垃圾在路上招摇就觉得心里不舒服. 相似文献
116.
浅议社会主义市场经济条件下内地与民族地区的“经科教”支援协作阿布都·吾寿尔新中国建立以来,党和国家一贯坚持对民族教育事业大力扶持的方针,同时采取政策措施,组织内地和高校在教育方面给民族地区以积极支援。特别是党的十一届三中全会以来,对民族地区的教育支援... 相似文献
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