趣味的曲线

你很清楚地了解什么是直线和什么是曲线吗? 请不要急於回答“是”。事实上,只有取得了科学的帮助才能了解这些……首先,所有数学上的线,在人的意识中,乃是抽象的东西。严格地格来,线这个字在数学上的意义,是没有宽、没有高的,只有一个度量——长。而所有在自然界中存在的东西,却具有三个度量:长、宽、高。但是却不能说,线是人类臆想出来的;我们的大脑原来只反映在自然界中存在的事物     

浅谈中外畅销书的媒介宣传

正有人说当今的网络是由社群组成的,每个社群的成员都有共同的爱好与特征,所以网络图书宣传要体现出个性。图书宣传工作者要重视个性化的网络世界,多出新招、奇招,不能让图书宣传淹没在网络信息洪流中,要想方设法获得万众瞩目。在高速发展的图书出版业态中,如何做好图书宣传工作,让读者了解书情,尤为重要。笔者选择图书宣传工作的重点——畅销书宣传案例,探讨中外图书媒介宣传工作方面的差别,从     

谈英语非谓语动词的结构和用法

英语中非谓语动词包括不定式、动名词和分词(包括现在分词和过去分词),在句子中充当除谓语以外的句子成分。非谓语动词没有人称和数的变化,但是有时态和语态的变化。非谓语动词是中国人学习英语的难点和重点之一,本文从时态语态和用法两个方面来分析不定式、动名词和分词。     

华夷与君臣：清初的文化论争

华夷之辨和君臣之义是清初文化论争的核心议题,雍正时期的曾静案和《大义觉迷录》的颁布就是一个典型缩影。明遗民将明清易代视为篡逆之举,以华夷之辨和君臣之义作为否定清廷正统性与合法性的思想武器,以此寻求自身在文化秩序中的主导权。而以雍正为代表的清廷则着力以“天下一统,华夷一家”为基础,以“尊君亲上之念”为维系,以承认清廷的正统性与合法性为旨归,力图消除明遗民的文化抵抗,建立自己主导的政治和文化秩序。两种不同的秩序诉求所引发的文化论争反映了清初异质文化的冲突与融合,而其走向则使清初文化更具解释力和包容性,有效消解了易代所带来的社会和文化动荡,为清初政治与文化注入了新的活力。     

基于进化博弈的高技术企业并购定价策略研究

在高技术企业并购浪潮下,为有效提升并购效率,提高企业并购收益,引入进化博弈理论,对高技术企业的并购定价策略进行研究。研究发现,高技术企业的并购中,主并企业的吸收能力将有效提升其平均期望收益;并购双方向接受策略进化受并购双方谈判破裂发生概率、报价以及目标公司对自身的估值影响;通过进化博弈推导出主并企业报价策略,当主并企业不断学习了解目标公司信息并根据报价策略进行报价时,并购效率和收益将能有效提升。     

基于改进最优最劣法的海外高层次人才评价体系构建

首先根据我国海外高层次人才引进思路,依据评价体系的设计原则,针对海外高层次人才能力特征与工作要求,采用德尔菲法设计一套海外高层次人才评价指标体系。其次基于直觉乘法偏好关系,以改进的最优最劣法(I-BWM)对评价指标及海外高层次人才进行评价,通过计算评价矩阵的一致性程度科学赋权,避免评价指标与评价者权重主观赋权法的不足。最终通过案例分析,实例应用海外高层次人才评价体系以证明其科学有效性。     

基于I-BWM的海外高层次人才评价体系构建研究

构建科学的海外高层次人才评价体系是完善我国海外引才制度的必要环节,也是发挥稀缺人才资源价值的有效手段。首先根据我国海外高层次人才引进思路,依据评价体系的设计原则,针对海外高层次人才能力特征与工作要求,采用德尔菲法,设计一套较为全面的海外高层次人才评价指标体系。其次基于直觉乘法偏好关系,以改进的最优最劣法(I-BWM)为评价方法对评价指标及海外高层次人才进行评价,并且为避免评价指标与评价者权重主观赋权法的不足,通过计算评价矩阵的一致性程度进行科学赋权。最终通过案例分析,对海外高层次人才评价体系进行实例应用,以证明其科学有效性。     

可供性视域下虚拟现实媒介对数字出版的构建

研究基于可供性理论，检视VRM与数字出版生态之间互动关系的认识论潜能，进一步探索数字出版生态中“生产—社交—移动”分析路径，提出未来数字出版的发展应在生产可供性上积极扩展和繁荣内容生态，在社交可供性上形成社交化内容生态，在移动可供性上通过优化终端体验构建虚拟现实媒介内容生成的场景生态，以推动数字出版产品和服务创新及产业可持续发展。     

宋明时期“成汤祈雨”故事的多元书写

借历史故事阐发思想主张是古代士人的话语传统，宋明时期“成汤祈雨”的多元书写是为典范之一。在天人相与的知识框架下，“成汤祈雨”成为士人构建理学体系与“借天道言治道”的重要元素。宋至明初，在“事应说”遭遇挑战、理学兴盛的背景下，水旱天定与和气召祥观念融汇于士人对故事的叙述中。明中期理学走向内在化、心性化，对人本身的关注更切，士人对成汤以身为牺之举及故事真实性的争议陡增。中晚明政治生态复杂，士人常援引“成汤祈雨”讥刺时政，表达对治世明君的期待。“成汤祈雨”在宋明间为理学士人提供了阐发己见的对话空间，其间既有对“事应”和“人祷”的反动，也有灾异限君和倡导“敬”与“诚”的一贯传统。与时代思潮相呼应也为故事本身提供了文化生长的可能。