社区体育多元化服务体系研究述评

本文采用文献资料法,分析了社区体育多元化服务体系的概念、特征以及现状,认为在我国社区体育多元化服务体系研究中,存在数量偏少、深度与广度不够、少数民族地区的研究偏少等问题。在此基础上提出：我国社区体育多元化服务体系的研究应不断借鉴发达省市的成功经验,加强少数民族地区的研究,以我国老龄人口剧增为背景研究社区体育多元化服务体系的发展脉络等。     

内蒙古高校学生运动员运动焦虑现状及调控研究

对内蒙古地区部分高校学生运动员的运动焦虑现状进行了研究,并针对高校运动员的竞赛特质焦虑现状提出相应调控措施,旨在为高校教练员提供有效的参考,使高校学生运动员竞赛特质焦虑保持在适宜水平,有利于比赛成绩的发挥.     

体育教学中培养学生承受失败能力的方法

体育教学中渗透承受失败能力的教育,是学校心理健康教育研究的一个新的趋向。本文通过对分析体育教学与培养学生承受失败能力之间的关系,得出一些培养方法,以求为学校体育工作者在培养学生承受失败能力时提供一些理论参考。     

神鹰振翼——纵览中华满族的鹰崇拜

今天，在松花江上游吉林乌拉一带的满族聚居地，仍流传着一句古谚：“鹰狗无价”；在某些满族姓氏的宗谱上，还可看到绘有振翅欲飞的鹰图案；而在其先人墓碑上也有刻着鹰形象的图案。从那些善于讲古的满族老人口中，鹰是拯救其先祖女真人的神灵；在保留着野神祭的满族宗族中，鹰神是众动物神灵的首神，在他们的神帽上也有鹰的金属模型，这些都是满族历史上崇鹰习俗的遗风。满族的崇鹰习俗可追溯至史前。1972年，黑龙江考古专家在一处新石器时代的文化遗址中发掘出一件兽骨雕成的鹰头，这一骨雕鹰头长7厘米，是用坚硬的石器在兽骨上精心雕磨而成的。其整体态势呈弯月形，鹰的眼、口部雕琢清晰，手法简洁古拙，构成一种寻觅和猎取食物的神态。经测定，这件骨雕鹰首至少有五六千年的历史。从艺术角度观察，现代人仍会被原始初民那种善于观察、捕捉动物形象的绝好技艺而折服。满族在其漫长的历史中，曾受到道教、佛教、喇嘛教等多种宗教影响，但占据统治地位的仍是萨满教。在上世纪五六十年代，某些满族姓氏还保留着比较完整的原生形态的萨满教，其主要特征是“野神祭礼”。“野神”即包括水鸟、乌鸦、虎、熊、蟒、野猪、刺猬等在内的灵禽神兽的动物神，其中以鹰神为首神。松花江上游的满族尼玛察哈拉的...     

小班化进程中的五个“缩短”

一、缩短由大班向小班教育转化的磨合期,增强自强、创新意识首先,要增强自强、创新的意识。小班化教育没有现存的教育、教学理论可以借鉴,我们只能在摸索中前进,这就要求我们要有不断进取、不断创新的精神,及时总结小班教育、教学中的点滴经验,并使之升华为理论,为发展、完善这一教育教学理论作出贡献。其次,在教育实践中提升教师的素质,缩短教师从大班教育向小班教育转变的适应过程。再次,改革学校管理,形成与小班教育相适应的管理模式。二、缩短师生间的距离,增加师生亲情度大多数学校教室与教师办公室的设置总保持着那么一段距离,有的学…     

浅谈信息技术与课程整合

目前我国的基础教育改革,以推进素质教育为目标,以实现教育信息化为特征,正在突飞猛进的发展。陈至立部长明确指出,教育信息化的目标就是要实现课程的有机“整合”。在开好信息技术课程的同时,要努力推进信息技术与其它学科的整合,鼓励在其他学科的教学中广泛应用信息手段,并把信息技术教育融合在其它学科的学习中。     

加强艺术教育 提高学生素质

1990年5月,县教育局制定了《如东县学校艺术教育现状和发展规划》,同时确定我校为县艺术教育试点学校。根据《规划》要求,我们以社会主义新时期的教育方针为培养目标,有计划地开展了丰富多彩的艺术教育活动,注意打好学生的素质基础。一、以美育艺提高素质审美教育主要是通过音乐、美术、文学、舞蹈、电视、电影、戏剧等艺术手段进行的,而艺术教育在学校则又是通过学科课程和活动课程来体现的,使学生在艺术化了的美育活动中陶冶情操,调节心情,完善人格,愉悦身心,增进健康,扩大知识领域,丰富精神生活,发展个性特长,全面提高学生的质素。针对学校现有条件,我们充分发挥教师的潜能作用,开     

有谁还会记得你的语文课——从三堂语文课谈起

从小学读到大学，从初中教到高中，15年的求学生涯再加上15年的教书生涯，30年中印象深刻的只有三堂语课。     

马一浮“复性”思想与现代西方文明的整合

马一浮为中国现代国学大师,现代新儒学创始人之一,1939年夏,马先生于四川嘉定乌尤寺创办“复性书院”,导引人群“复性”,书院之施设是马一浮先生学术思想的一次集中阐释。笔者拟就“复性”思想与现代西方文明之间的整合试作一商榷性的反思。     

实施国际理解背景下的奥运教育

北京市朝阳区芳草地小学有3000余名中外学生在校学习,被誉为“小小联合国”和“世界小窗口”。