源头活水

面对现代远程教育的逐步兴起，知本主义经济的形成，我们不可避免地要思考一个问题：手中的饭碗还能端多久？ 有关调查表明，现在的孩子，心中的偶像几乎排不上父母，其中一个重要原因就是父母的知识储备已不能满足孩子强烈的求知欲，致使威信降低。那我们老师呢？情况恐怕不容乐观。 那种“要给学生一碗水，自己要有一桶水”的说法，已经不能适应今天的形势了。首先是量的不足，再就是时间一长，水就自然会变馊变臭。 我们自身的局限是，原地踏步太久，加之营养不足，把自己变成一根精瘦的老干蔗，不但没有了甜味，连水都咂不出来。那就不…     

幸福的真相是什么?

日本的伊藤守曾经撰书揭示了幸福的60个真相,他认为不幸有各种理由,而幸福不需要任何理由.无论你我,都能有更多的机会感受到存在于我们身边的幸福.     

牧羊人的一天

今天我特别高兴．因为这是放假的第三天．妈妈出了国，在瑞士学习，爸爸要带我回老家。坐车走在回老家的路上，我看见山上的树和草都绿了．路边开着五颜六色的野花．和我在城市里看到的不一样。我还看见田野里的老牛在踏踏实实地耕地，心中暗暗地想：我也要像老牛一样脚踏实地去努力学习。     

水系

花朵有了水色才艳丽而芬芳，草木有了水色才茂盛而茁壮，土地有了水色才富饶而肥沃。眼里有了水色才见一切……     

校长同志

受有着强大历史惯性的吾国官本位文化的浸染，人们的级别意识和等级观念一直未见减弱，就连向来被看作净土的学校，行政色彩也越来越浓．相比之下，大学更甚，中小学次之，上级领导来学校检查工作，总结时常以下面这句话开头：“在学校领导和全体师生的共同努力下……”撇开这句话的语病不说，此举还让大家默认和习惯了硬要把校长和师生分开的现实。尽管如此，大家都是同志，都有自己的难处、伤处和痛处，在“长”和“师”之间。校长恐怕还是将自己定位于后者为好。１９９８年１２月２１日，新加坡国家教育部首次向现任和新任校长颁发委任状…     

对经济基础是生产关系的总和的理解──与历史唯物主义教科书商榷

如何理解生产关系的总和的含义?对此,我国的历史唯物主义教科书没有统一定义。本文分析了教科书中的各种不同的解释,提出了作者的见解。     

在语文教学中提升人文素养

叶圣陶曾说:"语言是一种工具,工具是用来达到某个目的的。工具不是目的,比如锯子、刨子、凿子等。"显然,叶圣陶更注重的是语文课程的人文性,他认为,语文学科的基本属性是人文性。语文学科的人文性是指学生在语文学习过程中实现自我成长的过程,是在特定的时间、空间中,教师与学生双向体验生命运     

这就是生活

天没亮就得背着书包去上学。上课必须得认真听讲,稍有不慎就会被老师批评。回到家不仅要做老师布置的作业,还要兼顾家长布置的作业。考试考不好,家都不敢回。回到家准被家长唠叨地耳膜也会破……生活真是好累啊。做个小孩也不轻松。对!生活确实是这样,但我们何曾理解过父母的苦处。早上必须比孩子起得早,为我们做早饭。工作一天累得走也走不动了,还得为孩子辅导功课。孩子开学前要为孩子准备好学费,还要天天想着多赚点钱养家糊     

"四步一法"解二元一次方程组

二元一次方程组的基本解法有三种:(1)化人消元法;(2)加减消元法;(3)图像法.前两种解法的基本思想足"消元",即化"二元"为"一元"将二元一次方程组转化为一元一次方程求解,第三种解法不一定很准确,这与所作图像的精准度有关,它体现了"数形结合"的数学思想.这三种解法都可以分四个步骤完成,总结为"四步法",现列举如下:……     

关于“圆周角定理”教材处理意见

现行教材中,圆心角与圆周角的度量,都是以它所对的弧的度数来度量的.在教学实践中,我采取建立“弧的度数”定理替代“圆心角定理”,即“弧的度数等于它所对圆心角的度数”.相应地,“圆周角定理”为“圆周角的度数等于与它同弧所对圆心角