作为方法的记忆——民俗学研究中“记忆”概念的有效性

"记忆"是最近20多年来人文社会科学的一个重要概念,在历史学、人类学、社会学等领域都得到广泛的关注。本文认为,作为以口头传承和身体传承为研究对象,以访谈记录为主要方法的民俗学,记忆具有本质性的意义。将记忆概念引入民俗学研究,不但为我们分析民间传承的本质提供了新的方法,而且能够将民俗学研究与当下的社会文化现象结合起来。为民俗学重新成为"当下之学"提供了一个可能性。     

一种基于状态反馈的位置控制算法研究

为了保证隔震实验模拟装置伺服液压缸的控制要求,运用一种基于状态反馈的控制方法。通过对系统力学模型的分析,得到系统传递函数,利用状态空间表达式,构造状态观测器,对控制系统进行优化。实验表明,这种控制方法和普通的PID控制相比,能有效改善系统的控制性能,满足了系统在高频、重载荷的作用下对系统震荡和超调的设计要求,为控制系统的位置控制提供了更好的解决方案。     

白虎之咒 预言中的少女(七、八)

前情提要:阿岚为了维持体力必须去狩猎了,在季山的帮助下,终于制服了矫捷的羚羊。狩猎那残忍的过程被凯西看到,凯西做了一场噩梦。凯西和阿岚临行时,季山仍然不愿意与他们一同上路,但他送给凯西自己的护身符,希望能给凯西带来好运。告别季山,凯西和阿岚来到了卡当先生的营地。     

学会释怀——重读《狐狸和葡萄》

狐狸和葡萄的故事:狐狸看见藤上一颗颗成熟的葡萄,用尽方法,却弄不到嘴,只好放弃,并安慰自己说:"这葡萄也许还是酸的,不吃也罢!" 这个寓言再次出现在钱钟书的《读〈伊索寓言〉》里,钱钟书对它有了新的阐释,我也对它有另一种新的理解。以前,和所有初读这则寓言的人一样,我觉得狐狸的这种自欺欺人的做法实在愚     

小平您好!知识分子发自内心的问候

1984年,北京庆祝中华人民共和国成立35周年的游行队伍中,北京大学几位大学生突然展开小平您好!的横幅,反应出了广大知识分子的心声。     

《说文解字》教学、研究系统的数字化研究综述

《:说文解字》教学、研究系统的数字化研究,涉及文字学、训诂学、音韵学等语言学学科自身的规律以及中文信息处理、知识工程、智能教学系统等技术领域的知识,承载着以计算机为核心的信息技术在传统汉语言文字学领域应用乃至融合的认知过程,回顾并梳理这一认知过程,对于拓展和促进信息技术在更广泛学科领域的应用具有借鉴意义。     

从社会实践视角透视社会技术

社会生活的本质是实践，实践的过程和目的在于改造自然世界、社会世界和精神世界。因此，改造世界的技术，也就至少有三类，即自然技术、社会技术和人文(思维)技术。社会技术是人们改造社会世界、调整社会关系、控制社会运行的实践性知识体系。社会技术与自然技术都属于技术大家庭中的成员，但同时又有质的区别，社会技术具有规范性、系统性、主体际性和可操作性等特点。     

构建校本培训体系推动课程改革和学校发展

新的课程标准对教师提出了更高的要求,课程改革的主力军及其成败的关键都在于教师。教师自身要发展,要实现认识和能力水平的飞跃,最主要的途径是校本培训。因此,学校要在校本培训上做全、做实、做巧、做好文章。