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81.
把公有制作为社会主义本质特征是马克思主义的一贯主张,邓小平的新本质论既是对马克思主义本质论的起越与发展,同时又蕴含、包容了公有制。从而把人们对社会主义本质的认识推进到了一个新境地。 相似文献
82.
崔志刚 《中小学图书情报世界》2002,(7):27-30
1 问题的提出 中学生正处于由少年期向青年期的转化过程之中,随着心理和生理上的逐渐成熟,他们的生活范围开始扩大,对周围的社会有了更广泛的接触。他们急于了解世界,表现出了虽烈的求知欲望。因此,他们频繁地出入图书馆,在浩瀚的书海中去寻求、去探索。但是,他们的阅读是杂乱无序的,涉猎的内容十分广泛,阅读能力(包括欣赏、理解、分析等)还难脱少年的稚气。为此,我们除不对学生进行怎样利用图书馆 相似文献
83.
84.
UBC的经验对我国高校建设可持续发展大学有如下启示:核心是促进师生员工的可持续发展;促进校园共同体的广泛参与;注重过程的持续改进;将可持续发展落实到学校工作的各方面;强调研究的同时也重视教学和服务。 相似文献
85.
詹剑峰 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1980,(1)
《洪范》是不是西周时代的作品,我不是考据家,故在这里不做考证的工作。但“五行说”确不始于西周,在虞夏之际就已出现了。如果不相信,请看《左传》所引的《夏书》。“《夏书》曰:戒之用休,董之用威,劝之以九歌、勿使坏。九功之德,皆可歌也,谓之九歌。六府三事,谓之九功。水、火、金、木、土、谷,谓之六府。正德、利用、厚生,谓之三事,义而行之,谓之德。”(《左传》文七年)由此可证,“五行说”是始于虞夏之际,并不是始于西周,两者不同之点,则《夏书》谓之六府,而《洪范》谓之五行,实质是一样的,因为土产谷,土谷相连,故举水、火、金、木、土而兼及谷,谓之六府。这是“五行说”最早的提法。现在通行的古文《尚书》,可能依据上引《夏书》加以改写,编入《大禹谟》。 相似文献
86.
新一轮课程改革提倡软化学科界限,打破学科林立的状况,力求为学生创设一个统一而实用的知识世界。在实施新课程的过程中,我们尝试让美术与数学有机地整合,提高了学生学习的兴趣。 相似文献
87.
单词eaLr指的是人的听觉器官。字母ear与其他一些字母相互搭配又能组成若干个读音不同的单词。现就结合现行英语课本中出现的有关单词,让我们一起用“EAR”听八方,辨别一下它们的读音吧。 相似文献
88.
在体育教学中,教师经常会碰到一些"胆小鬼",只要一提到体育比赛,他们就紧张.一些学生因为害怕参与竞争,而埋没了自己的体育才华;一些学生待教师已经抽到其他学生表演时,却在下面悄悄地模仿;还有一些学生偶尔被老师点名展示时,总是扭扭捏捏、满脸通红,因为胆怯而不敢回答和展现自我…… 相似文献
89.
90.
在产品寿命服从双参数指数分布的情形下,研究定数截尾恒加速寿命试验的可靠性统计分析问题,给出了正常应力水平下产品可靠性指标的估计方法. 相似文献