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101.
一年级的孩子处于身心发展比较迅速的时期,他们活泼好动,喜欢游戏,注意力集中时间短,往往凭兴趣去认识事物,觉得有趣便全神贯注,觉得无趣则心不在焉。课堂上,各科老师会依照各门学科的特点进行教学,那么作为班主任,我们该如何在班级常规管理和训练中激发学生的兴趣,让他们乐于接受学校的各项常规, 相似文献
102.
一、网络环境下个性化学习的内涵"网络环境下的个性化学习"是指通过网络环境自主地选择学习时间、学习内容、学习方式和学习的协作对象,从而建立一种基于网络环境下的个性化学习模式。 相似文献
103.
104.
控制系统性能评估是控制领域中较为新的研究分支,数据驱动方法在该领域应用较少。本文主要对陈荣辉博士的三篇论文中针对现有控制系统性能评估存在的不足,提出利用PCA及其扩展方法在最小方差性能评估中的应用进行阐述。本文主要介绍了其方法的主要思想及其创新点,并对他们进行了总结。 相似文献
105.
106.
文章剖析了高职院校的培养目标和学生现状,指出《工程数学》课程教学改革的必要性,提出对《工程数学》应根据专业的需求进行模块式教学,把数学模型和数学实验的思想方法融入到教学中,在内容和方法上都进行改革,突出应用性和专业特色,才能达到较好的教学效果。 相似文献
107.
108.
崔志海 《山西师大学报(社会科学版)》2022,(6):27-32
重建国际新秩序和全球伦理是当今人类社会遇到的两个重大问题,两者之间是一个相辅相成的关系。在重建国际新秩序中,中国传统儒家王道政治哲学可资多方面思想资源。在儒家王道政治哲学里,“王道”与“儒道”即是合而为一的。具体言之,儒家王道政治哲学的“仁义”“爱人”“天下为公”“四海之内皆兄弟”等思想,以及“无偏无党”“无反无侧”的原则和主张,为化解西方发达国家和广大发展中国家在人权与国权关系上的尖锐对立和分歧提供了许多有益的思想资源和启示。儒家王道政治哲学的“制民之产”“与民同乐”“仁民爱物”“天人合一”等思想,对于克服因经济全球化、市场化和自由化产生的弊端,构建一个更加公平、公正、合理的国际经济新秩序具有警示和借鉴意义。儒家王道政治哲学的“以夏变夷”的中国中心论观念,则从反面为建立一个更加互相包容、互相借鉴的国际文化新秩序提供了需要引以为戒的教训。在重建国际新秩序和全球伦理过程中,中国传统儒家王道政治哲学和中国优秀传统文化应该亦完全可以为其贡献中国智慧和中国方案。 相似文献
109.
本文以长三角城市群为例,采用空间杜宾模型实证分析了生产性服务业专业化集聚与多样化集聚对城镇化的作用。研究发现:生产性服务业集聚显著促进城镇化发展。其中专业化集聚对城镇化的解释力更强且具有显著的空间溢出作用,多样化集聚在本地发挥集聚效应,但未对邻近地区形成扩散效应。生产性服务业专业化集聚与多样化集聚的作用路径存在异质性,专业化集聚通过降低交易成本、发展非农产业及人力资本的联动作用促进城镇化发展,多样化集聚通过优化产业结构及劳动力结构推动城镇化进程。本文从生产性服务业角度出发,为推进新型城镇化提供了新的研究视角。 相似文献
110.
《蓬莱仙境斗恶魔》是一部以抗日战争为题材的长篇战斗小说。
在那震撼世界、波澜壮阔的抗日战争年代里,国内风云突变,错综复杂的政治局面,各种政治势力明争暗斗十分尖锐激烈。胶东半岛渤海之滨的“仙境”——蓬莱地区的斗争同样是如此。 相似文献