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862.
左玉河 《首都师范大学学报(社会科学版)》1999,(3)
30年代中期以后,张东荪的哲学思想发生了重大转向,开始从知识社会学角度讨论知识与文化问题。他通过分析文化对知识的制限作用,将知识论、逻辑学、哲学(形而上学)及道德伦理学融为一体,建构了一套以“文化主义知识论”为基础和核心,包括文化哲学、政治哲学和社会哲学在内的独特的思想体系。其哲学思想的转变虽然是从30年代中期开始的,但30年代初已经产生了许多促成其哲学思想转变的萌芽;对西方哲学问题的怀疑、受曼海姆知识社会学的启示及马克思的唯物史观某些观点的深刻影响,成为张氏哲学思想的转变的重要契机 相似文献
863.
864.
本文介绍了作者在《有机化学实验》课多年的教学实践中,进行的“五段教学”法改革尝试,并对尝试的效果进行了分析比较。 相似文献
865.
学业不良是教育界面临的诸多问题之一。形成学生在校学习成绩差的原因有生理 因素、认知因素、非认知因素及环境因素几方面。本文仅从非认知角度分析和揭示化学学业不 良现象,并提出有关教育和矫治化学学业不良的措施,以期为中学化学的教与学,提供某些依 据。 相似文献
866.
不久以前,我曾經參加了一個座談會,是谈怎樣做科學普及工作的。在會上,大家對於科學面向工農兵問题,提出了很多意見。這些意見是重要的,也是正確的。可是當我聽到最後那位市郊農協的工作同志所說的一個實際例子以後,却覺得光是面向工農 相似文献
867.
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868.
爱大自然的人都是好人"北窗之下不仅可看《史记》,还可看风景。野草的后面是一处平房。雨后,房上红瓦鲜明,像出窑的新品,让人忍不住隔一会儿看一眼。喜欢它们的,除了我,还有一群鸽子。鸽群下午三点钟飞 相似文献
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园林路71号鲁迅文学院第二届西南六省区市青年作家培训班办在贵阳.地点是贵阳市委党校,园林路71号。时间是2012年的9月份。我后来想,9月这个时间,以及园林路71号贵阳市委党校这个地点,这两个因素,似乎从一开始就为为期半个月的鲁西南二班注定了某种特殊的气息。这种气息,贯穿了我们在贵阳、在培训班的全部白天以及夜晚。学校离机场不远。到达那天,从机场到学校,是和带队的云南省作协杨红昆副主席一块坐的贵州省作协的车,一辆黑色的小轿车。车子进了校园,从车窗看到许多树,大多是大树。树下一条黑色洁净的柏油路,引着车子一路往下。车轮的声音很小,我感觉,这车子行驶的样子,犹如某一段安静优雅的电视广告的画面。 相似文献
870.
小城漾濞的底晕是旧的.不说别的,单凭它以集镇的形式存在六百多年的历史,已足够滋养出一种淡定、温婉的旧来.
那段不算太长也不算太短的历史,更多地凭依于一条古道、一湾江流.古道是西南丝绸古道,它包括漾濞在内的滇西南境内的长长一段,又被称为博南古道.据说,这西南丝绸古道发端于两千多年前,在时间上,早于西汉张骞的西北丝绸之路.最初作为古道上的人马驿站的小镇漾濞,是被古道的风尘和赶马人的汗水滋养出来的一个小小埠头.那一湾江流是漾濞江,它恒久地流过小镇的脚下,在这里打了一个柔和的弯,之后,往远处去了.史书上没有说,这同样名为漾濞的小镇和江流,到底是镇因江而得名,还是江因镇而流传. 相似文献