关注永恒人性 探寻两性和谐——《查特莱夫人的情人》与《包法利夫人》比较

从＂精神阳萎型男人＂、＂追求理想性爱的女性＂、＂理想性爱观的不同呈现＂、＂艺术审美感知的迥异＂四个方面对《查特莱夫人的情人》和《包法利夫人》这两部小说进行比较分析,以加深对两位作家及其作品的理解和把握。这两部作品体现了文学作为＂人学＂这一特质在不同时空中的一致性,以及作家对人性的关怀的永恒性。一部文学作品只有溶汇人性之光泽才能有其永久的生命力;一个作家也只有深怀对人性的关注,同时以不同的视界去作独特的审视,才能在文学这块土地上留下自己的足迹。     

爱情、妒嫉、阴谋——奥塞罗、菲迪南悲剧形象之比较

在古今中外的文学画廊里,常常出现一些相似的现象,如两部或几部作品在主题内容、情节结构等方面具有相似性。这种相似有平行性相似,也有影响性相似,即“不谋而合”与“接受影响”。但是,在相似之处又有着显著的相异性,从而区分开了“影响”与“抄袭”之别,而这一点也就正是作品的独特性所在。英国戏剧大师莎士比亚的悲剧《奥赛罗》与德国席勒的悲剧《阴谋与爱情》就是这样的两部作品。这两部剧本产生于不同的国家、不同的时代、不同的作家之手,但它们所展示的情节内容,人物结局、社会效果等有着惊人的相似;然而,由于各自反映的社会时代不尽相同,因而其主题思想、人物性格特征等也不尽相同。席勒“从莎士比亚的《奥赛罗》和《罗蜜欧与朱丽叶》借用了个别     

存在主义戏剧与荒诞派戏剧异同论

存在主义戏剧与荒诞派戏剧都以世界是荒诞的 ,人生是痛苦的为基本主题 ,并都赋予深刻的哲理内核。但存在主义戏剧大都采用传统的表现形式 ,在荒诞世界里进行痛苦的选择 ,具有主动挑战性 ,令人亢奋 ,洋溢着一种现代悲剧精神。而荒诞派戏剧则反传统 ,以荒诞的形式表现荒诞的内容 ,面对痛苦只是一种被动的无奈和承受 ,充满苦涩感。     

试论《儿子与情人》的哲理意蕴

D·H·劳伦斯的成名作《儿子与情人》运用俄狄普斯这一古老的神话框架,揭示几组人物在畸形母爱与无奈情爱中的心灵的苦楚,演绎出了一部冷峻苦涩的人生悲剧,以此对西方现代工业社会造成的异化现象作了冷峻而沉痛的反思。     

应用型人才培养视域下提高外国文学教学效果策略探讨

应用型人才的培养是地方高校的办学理念,因面在教师的教学中就要围绕应用型人才培养这一关键点来提高教学效果。对于汉语言文学专业的主干课程外国文学而言,要提高外国文学教学效果,教师本身要加强对应用型人才培养的认识,更新人才培养的教育教学理念和教学方法;在课程教学设计中构建"跨文化比较"式的教学框架;调整课程教学中的"点"与"面"的相应比重;侧重于学生应用实践能力的培养与提升。     

论高校汉语言文学专业外国文学史课程教学改革

全球化时代,高等院校汉语言文学专业的外国文学史课程的教学改革,除了教学手段现代化,更重要的是深化教学内容:第一,跨学科、跨文化、跨语言的比较视阈。第二,探究文学渊源和传承关系。第三,全方位多角度地解读传统文学和经典作家。     

高校也是作家成长的摇篮——以河池学院文学创作人才培养为例

3月15日，中国新闻网发布了一篇《作家任职大学教授成潮流。王安忆、莫言等均受聘》的评论。该评论指出，作家莫言当教授并非个案，马原曾在同济大学教书多年，王安忆在复旦大学领衔创意写作课程，阎连科是中国人民大学教授……作家成教授已成为群体现象。莫言受聘再次引发热议，争议点之一就是：“创作能不能教？高校能不能培养作家？”     

精神的悲剧——论精神生态视域下的《儿子与情人》

在《儿子与情人》中,劳伦斯重点关注的是现代工业文明时代人类的精神生态失衡这一内在的生态危机问题。小说所揭示的精神生态失衡主要表现在莫莱尔、格特鲁德、保罗、米丽亚姆、克莱拉这五个人物身上,他们在作品中皆以精神悲剧性角色出现。劳伦斯认为,文化修养的差异、支配与占有欲望、健全人格的缺失以及自然生态的破坏和社会生态的变异是造成精神生态失衡的根源所在,人必须与自然融为一体,协调好社会人际关系,抛弃占有和支配欲望,保持人格的独立与完整性、灵与肉的统一性。只有这样才能避免精神悲剧的发生,从而达到精神生态的平稳。     

生态危机的书写及其拯救——生态批评视域下的《查特莱夫人的情人》

劳伦斯在小说《查特莱夫人的情人》中揭示了工业化社会人类的生态危机——自然生态环境的破坏、人性的异化、生命的枯竭;同时也提出了拯救生态危机的策略——要融入自然,与自然一体,恢复人类性的生机与活力。劳伦斯对于生态危机的书写,对于生态危机的拯救策略,涉及到现代西方人的生存危机与拯救这一严肃的问题,体现了劳伦斯对和谐生态理想的追求及对现代西方人的生存与前途的思考。