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52.
儒、释、道茶礼俗文化是武夷山茶文化的核心内容。儒家以茶修德,提倡中庸、和谐,目的是要修身、齐家、治国,茶礼俗也融合了儒家思想的精华。禅宗重视"坐禅修行",佛家茶礼以茶修性,清静寂灭,通过"明心见性",达到佛的觉悟。道家茶礼以茶修心,追求宁静淡泊,通过静观自然美景来陶醉自我,升仙成道。通过列举和阐述三教茶礼俗文化表现,反映了武夷山儒、释、道三教同处一山,武夷山茶与儒、释、道有不解之缘,茶中蕴和,茶中寓静,和、静是三教所追求的境界,同样三教思想也丰富了武夷山茶礼俗文化的内涵。 相似文献
53.
以乔伊斯的《一片浮云》和伍尔夫的《墙上的斑点》为例,分析了“精神顿悟”和“重要瞬间”写作技巧上的相似处和不同点。指出两者皆由外界事物引发,反映人物的心理瞬间,促成人物的顿悟和意识的流动。其不同点在于“精神顿悟”是故事循序渐进过程的必然产物,重在揭示社会背景,而“重要瞬间”与故事情节和人物刻画无关,重在抒发个人的人生瞬间感悟。 相似文献
54.
在当前金融危机背景下,为了确保农民收入的持续、稳定、快速增长,文章从调整优化农业产业结构、加强农村基础设施建设、发展农业龙头企业、建立完善农业风险保障体系、为农民增收提供良好法律服务、发展乡村旅游业、发展壮大农协和优化政策环境等八个方面为农民增收指明了方向. 相似文献
55.
针对学生的心理、道德、审美等人格特点,以人为本,实施文化养成教育,帮助他们逐步养成健康的消费理性、文明的恋爱观、科学的性道德观及相应的实践能力,养成文明上网、自觉抵制消极网络文化信息影响的好习惯等,在循序提升他们公民道德品质的基础上,引导他们确立马克思主义的价值观和人生观,是提高学校德育实效性、塑造学生健康的主体人格、培养优良公民群体、促进人与人和人与社会关系和谐的有效途径。 相似文献
56.
有效教学是新课改所提出的重要教学理念。有效教学建立在学生主体参与、主动思考的基础之上。问题教学法以问题为主线来展开教学,可以激起学生强烈的好奇心,引起学生主体参与,使学生在积极的思考与思维下来不断提出问题与分析问题,这正是提高教学有效性的重要手段之一。在语文教学中,我尝试置疑---思疑---质疑---释疑四步问题教学法,在此作一概述。 相似文献
57.
<正>在新课改的今天,语文课堂的教学资源变得丰富多彩,它为实施探究性阅读教学创造了条件。开发和利用语文教学中探究性阅读资源是指导学生学习、体现教师主导性和学生主体性的中心环节。本文从课内和课外的学习资源两方面阐述教学中探究性阅读资源的开发和利用,为学生提供丰富的探究性学习内容。 相似文献
58.
59.
构建“人类命运共同体”理念的提出,为我国高校培养具有国际竞争力的工科人才提出新的方向、要求与挑战。当前,加强对我国高校工科学生全球胜任力培养情况的研究,分析工科人才全球胜任力培养存在的问题,在此基础上提出新工科人才全球胜任力培养的有效途径,是我国高校实践“人类命运共同体”理念、完善新工科建设的客观需要与必然选择。 相似文献
60.
发展文化旅游是羌族地区灾后重建的重要途径。汶川北部羌族聚居区的文化和自然生态旅游资源在羌族地区具有代表性,整合与利用好汶川北部的文化与自然生态旅游资源,通过发展旅游业促进区域产业发展、新农村建设、文化保护与传承发展,既是羌族地区灾后重建面临的重要任务,也对探索羌族地区文化旅游发展道路具有重要示范意义。本文以汶川北部羌区文化旅游发展的实践为例,对灾后羌族地区文化旅游发展思路与发展战略进行了探讨。 相似文献