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51.
有一次,我给学生讲授《屈原列传》,当讲到(屈平)“疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》,”这段话时,作了不同于注释的解释,于是引起了随堂听课的同科教师的异议。现在,我认为有必要将我的看法公诸同好,并阐述由此而想到的阅读文言文说解疑难的一种方法,以期明见者教正。当时说到,一这段话的头四句应当合而为一义来解释,认为:聪,指听觉聪慧:明,指视觉敏锐;“不聪”与“蔽明”连解,意谓“遮蔽了视听”,因而所听不聪,所见不明,不能分辨是非,弄清黑白。谗谄:言“进谗言谄媚”;邪曲:指邪曲小人; 相似文献
52.
杜蒸民 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(3):425-430
与以往年谱“单记行事”,只记谱主好处,不说谱主坏处不同,胡适的《章实斋先生年谱》抓住谱主史学理论家的特点,全面深入挖掘谱主在史学理论方面的卓越贡献,也揭示和批评了谱主在社会伦理观念上的“卫道”偏见。这使本谱具有重大的学术价值,也为年谱学开创了一种新的体例。 相似文献
53.
教材是教师教学的依据,也是学员获得文化科学知识的载体和提高实践技能的主要工具,它必须根据教学目标和要求,系统而简明扼要地表述教学大纲所规定的内容。扫盲及农村实用技术培训教材的编写既要符合成人的认知规律,又要体现职业性、实用性。编写时,除了遵循科学性和思想性原则外,还应遵循以下原则:整体着眼,适合应用的原则;贴近学员,便于自学的原则;围绕目标,突出主题的原则;深入浅出,通俗易懂原则;螺旋上升,反复巩固原则;紧贴实际,题材丰富原则。 相似文献
54.
伴随内外环境的持续宽松与不断优化,陕西的民办高校从无到有,由少到多,由小到大,日益呈现出群体式、规模型的强劲发展趋势,一跃走在了全国民办高等教育的前列。截至2005年底,全省有民办本科院校 5所,民办高职学院12所,民办高等教育机构28所 相似文献
55.
56.
即将过去的1000年,也许是人类历史长河中艺术巨匠最密集的一段时光.他们的才气与前辈相比毫不逊色,他们的成就更为后生小子们矗起了一座座无法逾越的高峰.可以毫不夸张地说,再过几千年他们的光芒也不会失色. 相似文献
57.
上帝有一天心血来潮,来到他所创造的土地上散步,看到农田里的麦子结实累累,感到非常开心。上帝本来以为他不会被认出来,因为这个世界上的人已经很久没有见过他了。想不到的是,一个在麦田里的农夫轻易地就认出他来。农夫趋前向上帝请安,说:“仁慈的上帝呀,你终于来了。这五十年来,我没有一天停止祈祷,企盼着你的降临,你终于来了。”上帝说:“五十年来,你都在祈祷,到底是在祈求什么呢?”“我总是在祈求风调雨顺,祈祷今年不要有大风雨,不要下雪,不要地震,不要干旱,不要有冰雹,不要有虫害,可是不论我怎么祈祷,总是不能如愿。”农夫说。上帝回答:… 相似文献
58.
叶栋同志1981年发表的《敦煌曲谱研究》(以下简称《研究》),音乐界褒贬各异.陈应时同志的《评〈敦煌曲谱研究〉》(1983年第一期《中国音乐》,以下简称陈文)否定了《研究》的主要论点和论据.本文想与陈应时同志商榷.一、林谦三对《敦煌曲谱》的谱字和符号都作了解释吗? 相似文献
59.
60.
凌民 《中国科技期刊研究》2001,12(6):486-487
通过对上百种科技期刊的调研,发现其版权页主要版权事项的英文翻译在用词连惯性、专名拼写、地址译法和书写、邮政编码位置等方面存在的问题,提出了相应的规范译法。 相似文献