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101.
文章从方法时代教学方法的缘起与变迁入手,阐释了方法与后方法的概念。通过文献复习,梳理了后方法条件、后方法教育理论和后方法宏观策略框架等后方法语言教学方法观。最后,对比分析了方法时代教学法理论与后方法教育理论的异同,并提出了后方法是方法的继承、超越与发展的观点。  相似文献   
102.
常清福 《成才之路》2011,(23):59-59
新课程改革已在各地如火如荼地展开,语文新课改,必须转变教学理念,做到:突显人文性,绝不能淡化工具性;充分发挥学生自主性,但不能放任自流;提倡合作学习,但决不能忽视独立思考;倡导探究性学习,但不能无度开放,这样才能达到新课改的目的。  相似文献   
103.
《洛阳新获墓志》收录墓志183通,其中隋唐墓志115通,占全书总数近三分之二。这一百多通墓志,大致反映了隋唐书法基本面貌。本文在前人研究的基础上,就隋唐墓志的书法价值提出了自己的看法,并订正了前人的一些误解。  相似文献   
104.
高中音乐鉴赏课的性质和价值决定必须突出其"情感、态度与价值观",以体现音乐教育的本质是审美,是实施美育的重要途径这一特点。对于音乐课程来说,其特征是情感审美,其教育方式是以情感人,以美育人;其教育效应主要不在于知识和技能的习得,而是体现在熏陶、感染、净化、震惊、顿悟等情感层面上。"情感、态度与价值观"是音乐课程的首位,是音乐鉴赏之根本,是教师授课之核心。因此,如何把握这一音乐鉴赏之根本,自然便成为上好课的首要考虑问题。  相似文献   
105.
《尚书·尧典》“诗言志,歌永言,声依永,律和声”所描述的是仪式中用乐的状况,“志”体现仪式自身的目的,有着某种相对固定的宗教意愿或感情。西周飨、燕礼为世俗待宾之礼。燕礼“无算乐”仪节使得“诗言志”有可能脱离仪式,成为个人的表达方式。春秋时期,飨礼和燕礼合并成一套礼仪,“飨在朝,燕至夜”;并且在一次飨燕礼后,还可能会出现再次单独举行燕礼的情况。燕礼出于娱宾的目的,略去了仪式的“正歌”部分,只保留了“无算乐”仪节。“赋诗言志”皆发生于燕礼中。“赋诗言志”因仪式传统而具有神秘话语的特点。为克服其中的隐晦性,出现了“断章取义”、“歌诗必类”以及当场解释的现象,削弱了“赋诗言志”的仪式性,推动了“引诗言志”这种世俗话语的兴盛。  相似文献   
106.
马克思恩格斯的思想政治教育实践是在一定的交往条件下进行的。资本增殖的需要客观上推动了世界市场的形成、促进交通通讯技术的进步和全世界无产阶级的联合,这是马克思恩格斯基于全球视野唤起无产阶级的阶级意识、推动人类解放进程的根本前提。在交往技术上,机器印刷的广泛应用为马克思恩格斯运用报刊开展思想政治教育提供了交往媒介。资本的集聚自然形成了地理上的交往中心,身处交往中心让马克思恩格斯有机会获得研究资料和素材,更深入地理解资本主义的运行机制。身处资本主义交往关系中,马克思恩格斯的思想政治教育实践不仅具有一定的有利因素,也面临很多障碍,在化解交往条件的不利因素的过程中,马克思恩格斯展现出了无产阶级革命家的坚忍不拔的品质和高超的政治智慧,为后来的思想政治教育者提供了典范。  相似文献   
107.
基于后冬奥时代冰雪产业高质量发展面临的问题与挑战,探讨冰雪产业高质量发展的内涵与维度;结合冰雪产业高质量发展的创新驱动导向,提出后冬奥时代冰雪产业高质量发展的多维治理路径。研究发现:后冬奥时代冰雪产业高质量发展存在冰雪产业核心羽翼未丰且质量不高、区域发展不均且动力不足、市场竞争不强且规范不健全等突出问题,确定了冰雪产业高质量发展的内涵为遵循新发展理念,以价值创造为核心,推动其质量变革、效率变革、动力变革,具体表现在冰雪产品服务供给高质量、市场主体高质量、市场环境高质量和治理体系高质量4个维度。研究认为:应以科技创新引领冰雪产品供给,场景创新提升冰雪市场化水平,协同创新推进冰雪产业深化合作,制度创新优化冰雪产业顶层设计。通过企业内部治理、区域平衡治理、市场规范治理、社会价值治理、财政效能治理和政府规制治理6个维度保障冰雪产业高质量发展。  相似文献   
108.
教师专业发展既要靠教师的教育理想,更要靠教师自身的努力,同时也有赖于区域、学校创造的良好环境。为此,地方教育行政部门和学校应根据不同发展阶段教师的专业需求,设计不同阶段教师的专业发展规划,满足不同层次、不同类别教师持续成长的需要,努力造就一支高素质、专业化、创新型的新时代教师队伍。  相似文献   
109.
以杏鲍菇的菌落直径作为指标,采用平板固体培养法,研究不同碳源和氮源对杏鲍菇菌丝生长的影响情况;结果表明:杏鲍菇菌丝生长的最适碳源是麦芽糖,其次是蔗糖、果糖、葡萄糖、乳糖;最适氮源为酵母粉,其次是牛肉膏、蛋白胨、硝酸铵、硫酸铵,其中,有机氮源明显优于无机氮源.  相似文献   
110.
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