算法新闻推荐的社会责任反思

随着计算机技术的迅猛发展,算法被广泛应用于新闻传播领域,这种"算法与新闻的耦合"改变了传统的新闻编辑与分发生态系统。一方面,缩短了新闻媒体的工作流程,极大地提高了工作效率;另一方面,提升了用户的阅读体验,有效地缩减了信息检索的成本。然而,智能化的算法新闻推荐,也引发了人们对其社会责任的反思。从算法新闻推荐的内容层面及法律层面进行分析,有利于丰富学界有关新闻媒体社会责任的理论研究,也能促使算法新闻推荐朝着良性与健康的方向发展,更好地服务于人们的信息需求。     

CAD技术在机械制图教学中的应用

本文通过对机械制图与CAD的关系分析,指出三维几何造型是制图课程教改的内容之一,利用多媒体在机械制图几何画法和绘制组合体三视图等教学过程中运用CAD软件三维几何造型,充分发挥学生想象力,提高学生识图和绘图能力,培养设计和创新意识等;通过CAD二维辅助和三维几何造型训练,学生不仅了解了CAD软件,且能够认识到这种现代工具进行工程设计的便捷、准确性,以及CAD技能对工科大学生的重要性。     

中国新能源汽车产业发展的思考

面对全球能源紧缺和环境保护的压力,传统汽车产业面临严峻的挑战。“能源、环境和安全成为21世纪世界汽车工业发展的三大主题”。其中,能源与环境问题作为全球面临的重大挑战和制约汽车工业可持续发展的症结所在,更成为重中之重。文章从中国新能源汽车产业发展现状与发展,对中国大力发展纯电动汽车的思考,国外新能源汽车产业发展对我国的启示进行分析,总结出中国新能源汽车产业存在的问题及对策建议。     

论思想政治理论课教师的“六个要”--基于习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的重要讲话

习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上对思想政治理论课建设作了全面部署。明确指出办好思想政治理论课(以下简称"思政课")关键在教师,对思想政治理论课教师(以下简称"思政课教师")提出了6个方面的要求,即政治要强、情怀要深、思维要新、视野要广、自律要严、人格要正。这"六个要"具有十分丰富的理论深意和严密的结构体系,对于提升新时代思政课教育教学工作具有极其重要的理论意义,同时又可以为解决思政课教师的工作矛盾提供指导思想。思政课教师应该从理论上认识和把握"六个要"的精神内涵和具体要求。     

论我国高等学校课程改革的趋势及存在的问题

课程改革是教学改革的中心环节。本文分析了当前高等学校课程改革的趋势 ,并指出了改革过程中的几大误区     

不可忽视的“生存教育”

１９９２年，中日青少年联合举行夏令营，中国队员吃不了苦，未能到达目的地，与日本队员形成鲜明对比。《夏令营中的较量》发表后，引起全社会、特别是教育界强烈的反响。本人身为教师，曾发表《再也不能这样教》（《家长导报》９２．１０），呼吁教师们以民族复兴为计，改变传统的育人观念，致力于素质教育，培养高素质的一代人才。 事隔８年，中日青少年在日本再次联合登山探险。这一次，中国队员与日本队员一样，都是胜利者。但《〈夏令营中的较量〉续篇》中反映的一些现象仍让我们无法高兴：一是出发前，日本队员准备充足，中国队员缺…     

学习失能学生的自我概念及其教育措施

探讨学习失能学生的自我概念，对我国学困生问题的研究有启发和推动作用。通过总结国外这一领域的研究成果，我们发现：学习失能学生的学业自我概念低于正常学生。并随着年级的增长而持续下降，直至青春期。对学习失能学生采取一些补救措施，或创设一种良好的环境，会有利于他们自我概念的增强。     

中华多民族统一国家和合共生的历史文化密码

历史上中华文化形成的包容、和谐、理性、中道的统一传统,是在"和而不同""和合共生"的多元包容形态下的统一。中华文化历来有地域上的南北分野、东西之别,还有源于国内各民族差异而产生的中华各民族文化多样性与复杂性,但中华文化历史演进的成功之处,在于它形成了一种将"整体一致性发展趋势与差异多样性发展趋势"两种看似矛盾冲突的发展趋向有机统一起来、协调起来的特殊结构,形成了一种融合各民族文化为一体而又长久保持各民族文化个性特色存在的文化调适机制。这是一种十分高超的"和合共生"的政治智慧与文化精神,也是中华文明长治久安、生生不息的精义所在。     

雌激素的两面性

激素替代治疗片剂是美国妇女绝经后最常服用的处方药.这种药似乎能够预防心脏病、骨质疏松和阿尔茨海默氏病.但它也有副作用.     

《古书虚字集释》辨正八则

<正> 裴学海《古书虚字集释》,是整理古籍研究和教学古汉语不可或缺和工具书。该书是一部汇释虚词的重要词典,它博采各家之长,折衷一是,对前贤所说纠正较多,对古书疑义又发明不少。但是该书虽属大醇而不无小疵。这里依据1984年中华书局版本,择取十则辨正于下: 一、“允,诚也,犹云‘如果’也”。引例《书·尧典篇》:“允(?)百工,庶绩咸熙”。并注:“《经传释词》并训‘允’为‘用’,失之”。