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文化总是在连续不断的继承与创新中发展。没有继承 ,文化就会断裂 ;没有创新 ,文化就会枯竭。近代以前 ,儒学在中国绵延两千余年 ,表现出极强的生命力 ,其中一个重要原因 ,就在于它善于继承与创新。继承 ,使儒学始终保持着“一以贯之”的品格 ,使儒学成为儒学 ;创新 ,使儒学不断实现自我更新 ,产生儒学新形态。重继承亦重创新 ,在继承中创新 ,继承与创新交织在一起 ,儒学因而获得了充分的发展。历史进入近现代 ,儒学遭到了前所未有的批判。在批判中 ,儒学衰落了 ,面临着空前的危机。儒学还能不能自我继承与创新 ?这是个令人疑惑的问题。这里… 相似文献
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试论体育院系篮球普修课教学 总被引:7,自引:0,他引:7
采用文献资料等方法。主要结论:根据体育院系篮球普修课变化情况,应依据体育教学、训练原理和篮球运动的规律,运用系统化、程序化的教学模式和手段,在有限的授课时数内,充分利用科学的教学措施,发挥教师的主导作用和培养学生能力,以及建立健全考核制度等,提高篮球普修课教学质量。 相似文献
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我国小城镇及小城镇体育之研究现状 总被引:19,自引:3,他引:16
采用文献资料综述研究方法,指出小城镇研究是中国社会科学现阶段的热点课题,已进入经济、社会、教育、卫生、历史等多方位研究阶段;而我国小城镇体育研究至今尚未形成热潮,其与我国社会学界对该方面的研究存在趋异现象。 相似文献
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运用文献资料、调查访问、问卷调查等方法,对体育中滥用药物的心理学因素进行了分析,认为:运动员在体育中对药物有心理的需求.运动员对药物的心理需求最主要目的是提高运动成绩而最终赢得比赛,而这一目的又是在功利的影响下形成的对地位、经济利益不择手段地追求的结果.总的来说,各类兴奋剂的长期使用会导致使用者心理上的一系列问题,这些问题集中在认知、情感以及行为三个方面表现出来. 相似文献
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中国内斯塔一个清清秀秀的男孩,有着浅浅的笑容,在不经意间走进了人们的视线。他很年轻,刚刚过完20岁生日,他是国家队中的小弟弟,有着年轻的面庞和稚气未脱的纯真笑容,他羞怯腼腆却随和可亲。在2001年,他就这样国青队、国家队、世青赛、十强赛一路走过,就这样开始了被人们关注的生活,也就这样,人们知道了一个少年得志的故事。杜威很喜欢笑,也许他认为笑对于不善言辞的他是很好的一种表达自我的方式,也许是他的性格使然,也许是他真性情的流露。采访的的候,他最常说的一句话就是“谁说的?”再配上他那 相似文献