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141.
儒、释、道茶礼俗文化是武夷山茶文化的核心内容。儒家以茶修德,提倡中庸、和谐,目的是要修身、齐家、治国,茶礼俗也融合了儒家思想的精华。禅宗重视"坐禅修行",佛家茶礼以茶修性,清静寂灭,通过"明心见性",达到佛的觉悟。道家茶礼以茶修心,追求宁静淡泊,通过静观自然美景来陶醉自我,升仙成道。通过列举和阐述三教茶礼俗文化表现,反映了武夷山儒、释、道三教同处一山,武夷山茶与儒、释、道有不解之缘,茶中蕴和,茶中寓静,和、静是三教所追求的境界,同样三教思想也丰富了武夷山茶礼俗文化的内涵。  相似文献   
142.
马克思主义整体性是马克思主义的内在本质规定性,马克思主义基本原理概论课的教学贯彻并体现马克思主义整体性,不仅有助于青年学生确立马克思主义信仰,而且体现了思想政治理论课课程区别的要求。在马克思主义基本原理概论课教学中突显马克思主义的整体性,需要加强师资队伍的建设,努力完善教师知识结构;改变传统的章节式教学方式,实行专题式教学模式;同时注意理论密切联系实际,突破课程理论性强的难点。  相似文献   
143.
144.
朗读指导不可面面俱到,不可蜻蜓点水,必须抓住文本语言的关键点、疑难点、规律点、突破点,有的放矢、重锤敲击。每一次具体的朗读指导。  相似文献   
145.
146.
杨彪年 《现代语文》2011,(12):74-75
教学工作是学校实施素质教育,培养全面发展的学生的基本途径,而课堂教学又是教学工作的中心环节,是学生获取知识、发展能力、培养情感、提升素质的重要渠道。因此,只有提高语文教学的有效性,构建高效课堂,才能真正达到培养人、造就人的目的。下面笔者就如何打造语文高效课堂谈几点体会。  相似文献   
147.
范著的形成,基于对二元对抗思维和“斗争史观”的摈弃以及多元共生文学史观的建构。让原始资料说话是它的又一特色,在这方面还有许多工作可做,例如相关报章的通检以及促成专业资料库的建立等等。它还启示我们,应该关注不同文学流派之间的联结点,这是它们所以能够共生的基础。范著的体制则贯穿着通俗丈学的“动力机制”功能及其运作过程,展示了文化市场对多元共生景观的布局、平衡和稳定所起的关键作用,既是对通俗文化特性的准确把握,也提供了值得重视和借鉴的历史经验。  相似文献   
148.
本科生导师制在我国高校的建立体现了高等教育大众化背景下的制度创新,但在实施过程中还面临着师生比例失调、有效的导师资源稀缺、缺乏监督和激励机制等诸多困境。因此,需要建立完善的规章制度、实现师资力量的高素质化和构建和谐的师生关系,以便为本科生导师制的发展提供有力保障。  相似文献   
149.
150.
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