《诗》之《风》与《南风》

自来论诗,少有论及《风》之源者。据《尚书·舜典》:帝舜命夔“典乐、教胄子。”于是夔“击石拊石,百兽率舞”,“萧韶九成,凤皇来仪。”此谓歌南风之诗及其效果。于是便有歌南风诗可以治天下说。《史记·儒林传》:“盖闻导民以礼,风之以乐。”又《乐书》:“昔者舜作五弦之琴,以歌南风;夔始作乐,以赏诸侯。”《礼记·乐记》亦有同样记载。《乐书》并谓舜弹五弦,“歌南风之诗而天下治”,“夫南风之诗者,生长之音也,舜乐好之,乐与天地同意,得万国之疆心,故天下治也。”这不仅说明了南风诗的源起,而且说明了南风诗有治天下的重要作用。治天下,自然是古人夸大了,不过我们的祖先很早就发现了诗歌和音乐陶冶人的思想情操的作用,不能不说是有很强的观察力。诗何以谓为“南风”,《礼记·乡钦酒义》:“宾必南乡,东方者,春之为言蠢也,产万物者,圣也。南方者夏,夏之为言假也,养之长之假之,仁也。……”史公亦云:“南风,     

我教混合班幼儿玩风车

我曾围绕“玩风车”的游戏分三个步骤进行综合性的教学活动。风车取材方便,制作简易,组织幼儿自己来制作风车不仅可培养幼儿的动手能力,也能启发他们玩风车的兴趣。我首先让大组幼儿人人动手自制一个风车,小组幼儿年龄小,制作有困难,他们可以看哥哥姐姐做,在一旁递递拿拿材料,帮个忙,然后由老师把制作的风车送给小组的小朋友,也是每人一个,这样幼儿玩起来兴趣就高了。     

论点

关于职业教育学研究范式,关于中职硕士培养,关于中职教育,关于职业教育与职业培训的内涵     

坚持就是胜利

我女儿是个出生时体重仅有1700克的早产体弱儿。对孩子我特别注重生活上的照顾和智力上的开发,平时在家什么事情都由我包办代替,孩子什么都不会做。到了幼儿园后就不行了,老师对我说:你女儿遇事没有自信心,什么事情都讲我不会,办事缩手缩脚,你是否包办代     

英汉网络词汇构建方式的比较研究

随着互联网的快速发展与普及,许多与传统语言迥异的网络词汇纷纷涌现,并且逐渐渗入到语言交流的各个行业.本文拟从词汇学构词法的视角出发,对英汉两种语言网络词汇的生成和构建方式进行分析比较,揭示它们的异同点,进一步了解它们的特点及发展规律.     

论点摘编

跨国家和跨文化的职业技术教育的基本特征如下：（１）教育和培训面向实践。在行为活动领域的基础上确定学习领域及学习单元；（２）从企业实践和社会需求出发制定教学计划和培训标准；（３）职业公共基础课程教育和专业课程教育相结合，以保证将来就业的灵活性；（４）职前教     

不要再节约那几个钱了

如果不是当年“上小学不出小队,上初中不出大队,上高中不出公社”的好政策,到现在我肯定还是深山沟里的一个老文盲。现在我有幸成了代表政府管理教育的一员,但是我家乡的后代们却要沦为新一代文盲了。因为新颁布的教师核编办法,明显歧视农村     

论点

2004年8月在东北师范大学召开的中国教育学会教育学分会德育问题学术研讨会讨论的主题有如下几个方面：(1)师德观念转移——由“职业道德”到“专业道德”；(2)学校德育重心转移——以公共生活为中心的道德教育；(3)道德教育发展的趋向——向生活世界回归；(4)国外道德教育理论的新进展与中国的道德信仰危机；(5)道德教师的生命样态——在悲剧与喜剧之间；(6)道德教育实践中的困惑与迷惘。     

原汤原汁新烹调——听《木兰从军》盒带专辑

95年深秋,为筹备某作家研讨会而向中央民族乐团艺术室主任刘麟约写论文时,他拿出一盒由他作词、王志信作曲的《木兰从军》盒带专辑要我提提意见。因为忙,未来及听就先撂起来啦!过了一段时间,当解放军艺术学院一位歌手请我帮忙搞一盒该专辑的伴奏带时,我从抽屉中     

好酒

父子扛酒一坛,路滑打碎,其父大怒。其子伏地大饮,抬头谓父曰:“难道你还要等菜?”(选自明·陈眉公《时兴笑话》)