生物医学领域技术方法的知识增长模式研究

[目的/意义]探究生物医学领域技术方法使用的增长模式,揭示用于表征技术方法的术语所固有的概念特征对其知识增长模式的影响关系。[方法/过程]采用《医学主题词表》词表E05分支术语表征生物医学领域的技术方法知识,对PubMed 1975—2018年发表文献中的该类术语进行分析,对术语的词频变化曲线进行函数拟合,揭示技术方法的知识增长模式;在此基础上,通过相关性检验和无序多分类逻辑回归,探究了概念类别多样性、内涵多样性、概念专指度3个概念特征层面对技术方法知识增长模式的影响关系。[结果/结论]研究表明,生物医学领域的技术方法知识呈现出倒U形、正U形、指数递增形、指数递减形、线性递增形、线性递减形6种增长模式;3个概念特征都会对领域技术方法的知识增长模式产生显著影响,与生物医学领域生命健康、疾病治疗、改善医疗保健等根本研究问题相关的技术方法更可能受到持续关注和使用。概念特征的引入考虑了领域背景以及术语间的语义关联关系,从内在视角解释了领域内技术方法的知识增长过程。     

“双一流”建设政策对高校科研力的影响效应评估

为探究“双一流”建设政策对我国高校科研力与国际竞争力的影响,将“双一流”建设政策制定与实施视作一项准自然实验,构建资源与功能研究框架,基于2015—2018年的相关数据,从投入产出视角,运用双重差分法评估“双一流”建设政策对我国106所高校科研力的影响,并研究政策对不同地域及不同类型高校影响的异质性。结果发现：政策实施促使高校综合竞争力与科研成果产出显著提升,但对成果转化与科研奖励的影响不显著;对东部高校综合竞争力、科研成果产出具有正向作用,对中西部高校的科研能力提升作用不显著;对综合类、理工类高校的综合竞争力、科研成果产出具有正向显著影响。为此,提出政府在后续的相关政策制定中,要同时关注发展优势显著和具有发展潜力的高校,进一步调整优化教育经费结构和探索科技成果转化合作机制。     

创新，该走什么“道”？——“科技创新”主题素材拓展与运用

<正>为者常成,行者常至。奋战在创新一线的程睿、郑磊、包起帆、查学雷,从国际标准、空间探索、城市治理、航天强国等多个维度,以亲身经历、感受和思考展现了加快实施创新驱动发展战略,各行各业干事创业、昂扬奋发的精气神,启迪更多人在创新的赛道上奋力奔跑,为实现高水平科技自立自强作出更大贡献。     

基于偏最小二乘法和最小二乘支持向量机方法的熔融指数预测

熔融指数是高密度聚乙烯生产的主要质量指标,通过对生产数据建模实现对熔融指数的预测,为优化操作提供有力依据,从而提高产品的质量。利用偏最小二乘法提取影响熔融指数的主要因素作为最小二乘支持向量机的输入,克服了自变量间的多重相关性问题;同时也降低了最小二乘支持向量机的输入变量的维数。实验表明,利用偏最小二乘法方法和最小二乘支持向量机方法预测熔融指数精度远高于分别使用这两种方法。     

天然佳偶鸳鸯石

我面前有两块石头,一块稍大,呈桶红色;一块稍小,呈黄绿色,两块石头的收藏者陆先生告诉我,大一点的叫雄黄,小一点的叫雌黄,它们又被称作鸳鸯石。     

论《弟子规》在高等职业院校的推广

国学经典《弟子规》对个人的立德修身有着重要的指导意义。广东岭南职业技术学院在全校新生中开展国学经典著作《弟子规》早读活动,据考核结果看,学生对《弟子规》基本掌握,并能身体力行地贯彻在自己的学习生活中。《弟子规》早读虽存在形式主义、师资不足、教学资源有限、学生行为习惯反复等问题,但目前以上问题已基本得到解决。推广《弟子规》可帮助学生协调人际关系、弥补缺失,这也是企业和社会的需要。职高生可通过聆听、诵读、感悟、践行等有效途径学习《弟子规》,提高个人素养。     

中西医联合治疗风湿病

为了更好的治疗风湿疾病,常常采用中西医药物的联合治疗。合用药提倡两种不同类型的药物,本文就为什么提倡两种不同类型的药物连用,如何选择两种不同类型的药物联合应用等问题发表一些看法。     

无创性肌电表达在体育研究中的应用及展望

人体骨骼肌在兴奋时,会由于肌纤维动作电位的的传导而发生变化的生物电现象称为肌电。因此,利用无创表面肌电信号可以评定骨骼肌的机能状态,评价肌力以及进行运动技术动作分析等。     

高校图书馆电子阅览室管理新思路

如何改革创新、科学管理电子阅览室,使其更好地为读者服务已经成为各高校图书馆工作的一个全新课题。以我馆为例,从制度管理、资源管理、区域管理、队伍管理和环境管理等方面提出电子阅览室管理新思路。     

太极拳锻炼追求“醉梦境”的提法是错误的

一、太极拳＂醉梦境＂的提法不符合经典拳谱与现代科研 太极拳锻炼时的精神状态应该怎样？2009年第12期《精武》杂志上有人提出：＂任何太极有成者都必须进入醉梦境,否则不会有效＂,不仅认为＂醉梦境是养生太极之大门,不入此门则无以养生＂,而且认为＂不进入醉梦境就不能算入拳境＂,还说：＂所说大师精神抖擞是从外观上看,从内察必已进入醉梦境。＂还引述有人说打拳＂似梦游＂。这些说法正确吗？