蒙台梭利课程中国化之研究

课程是学校教育的核心,我校在开展园本化课程建设中,积极吸取国际上广为影响的蒙台梭利教育,成功地解决了新教育与传统教育之间的一系列矛盾,开创了蒙氏课程中国化的可行路径,从而形成了“以蒙氏教育为特色、双语教学为亮点、艺术教育为个性”的园本化课程。在进行蒙氏课程中国化的过程中,必须要解决两个根本问题:教学载体的开发以及与本土教学体系融合。前者更集中体现在技术层面,后者较多表现在理念层面,两者既是蒙氏课程精神的核心,更是实现其中国化的突破口。     

创设“尊重生命、和谐发展”的校园文化

我校在"尊重生命,和谐发展"的办学理念指导下,从三个方面进行校园文化建设. 一、创设校园物质文化 在学校的硬件建设上,我校以有利于学生的发展为前提.操场上铺着塑胶和人工草坪,有标准的足球场和篮球场,还有专为一、二年级的小学生配制的小足球门和小篮球架等运动器械:装饰一新的教室里,有多媒体和可调试的课桌椅;图书室里有上万册书.这一切,使学校成为学生学习生活的乐园.     

在开放的角色游戏中促进幼儿社会性发展

角色游戏的特点是幼儿的“创造性”以及游戏内容反映社会生活的“社会性”。在角色游戏中幼儿渴望模仿社会生活的欲望得到最大限度地满足。角色游戏有利于让幼儿获得健全人格,是构建和谐幼儿群体的典型游戏,它能较好的促进幼儿社会性发展。     

彻底批判“四人帮”的反革命政治纲领

华主席在党的十一大政治报告中指出:“四人帮”全面篡改毛主席无产阶级专政下继续革命的伟大理论,篡改党在整个社会主义历史阶段的基本路线.特别在党内走资派这个问题上,他们肆意歪曲毛主席的思想,制造了许多混乱.他们抛出的那个“老干部是‘民主派’,‘民主派’就是‘走资派’”的反革命政治纲领,就是最集中的表现.“四人帮”的这个反革命政治纲领,在理论上是荒谬的,在政治上是反动的,在手段上是卑劣的.必须彻底批判.     

坚持传统美德再生产与生产新道德的统一──关于高等学校思想教育课改革的思考

本文提出，高等学校思想教育课应以马克思主义为指导，把继承传统美德与发展社会主义新道德统一起来，提高思想教育课的质量，以实现培养四有人才的目标。     

幼儿民间艺术教育的目标及内容

当前，重视民族化教育、强化本土知识教育的呼声越来越高，化生态保护已成为世界两大生态保护潮流之一。民间艺术是民族化宝库中的重要内容，是劳动人民直接创造或在劳动群众中广泛流传的艺术，它体现了人类最基本的审美观念和精神品质，具有审美、教育、认识、娱乐等多方面的功能。本对幼儿民间艺术教育的目标和内容做简单的介绍。     

家长参与幼儿园教育现状调查报告

一、问题的提出当前 ,家园一体化是各国幼儿园教育的一个重要趋势 ,家园共育是大教育观念的体现。然而 ,对于家长参与幼我园教育的专题研究 ,在中华哲学社会科学基金会的“八五”和“九五”研究项目中均未见立项。家长参与幼儿园教育 ,是指家长以主人翁姿态参与幼儿园管理及保教活动 ,在原有的基础上扩大和加深家长参与幼儿园教育的广度和深度 ,达到变幼儿园封闭式管理为立体开放式管理模式 ,实现家园一体化。目前 ,此问题已引起一部分幼教人士的思考。一些幼儿教育方面的报刊、杂志已有一些经验介绍 ,但缺乏系统性和高层次的研究。近几年介…     

《水浒》第四十二回分析

第四十二回在《水浒》全书中起着什么作用？它反映的是地主阶级的意愿；还是什么“农民革命理想的假托”？弄清这个问题，对进一步剖析《水浒》这部反面教材来说，很有必要。因此我们想在这里作些肤浅的讨论。《水浒》第四十二回：“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”。写宋江迫于无奈，刚刚混进梁山，回家搬取老子的当晚，被官军追捕，逃进“还道村”的九天玄女庙中。由于“神灵”的护祐，他非但未遭擒拿，反而“遇难呈祥”，恍惚之间被两个青衣女童引到一个琼楼玉宇的宫殿，觐见了玄女娘娘。被赏赐了仙酒、仙枣、三卷“天书”，并被授予一道“法旨”和四句“天言”。醒来却是南柯一梦！然而，手里居然真有三个枣核，     

“开放性课程”的研究

一、课程的综述 在当今这个日趋开放的时代,我们每一个人都面对着有更多选择,同时又有更多责任的生活.教育必须积极地顺应这一趋势,将培养人的"开放性生存智慧"作为重要目标.幼儿园课程作为实现教育目标的重要手段之一,也就必须提升其开放性,以充分满足全体课程参与者多元化的、可持续发展的需要.为此,我们对本园原有的课程从目标、内容、结构等方面,进行了多方面的探索改革,初步建构了我园"开放性课程"的框架.